不破哲三死去

共産党の委員長や議長を務め、党の理論的支柱として知られる不破哲三氏が30日午後、急性心不全のため東京都内の病院で亡くなりました。95歳でした。

津久井別荘と、こけしのコレクションの行く末が気になる。

Comments

[1. むるまんすく]

亡くなった人をあまり悪く言うのは、礼節に欠けるのを承知した上であえて僭越ながら述べさせていただきます。
不破哲三氏こそ日本共産党の衰退の流れを固定化した人ではないか。
さらにソ連中共との関係性についても党を守るために歴史修正主義的な立場を取ったり、冷戦が終わった後も民主集中制維持やユーロコミュニズム批判など党の家父長制的固定化を進めた。
党葬をするというのは本当にそれでいいのか？

[2. KM生＠むるまんすく様]

＞党葬
本当にするんですか？
過去の例を見ても、
１）徳球は55年6全協で「53年北京客死」が公表されたが、党葬はなかった（当時6全協自体が、徳球に批判的な宮顕と徳球の茶坊主だった志田重男の妥協の産物という事情もあったが）。
２）宮顕も（1997年21大会不破クーデターで名誉議長解任されて党内に影響力を失っていた＝61年宮顕綱領を否定したのが04年不破綱領だった＝とはいえ）07年逝去時は、党葬など行われなかった。
３）志位公も（不破ではなく）宮顕に推挙されたのであり、構造改革派出身の不破にとって、志位公は「宮顕が自分の死後に不破が党の路線を構改派的に変質させないようにするためのお目付役」だった。当然面白い存在ではなかった。そうであるがゆえに、（宮顕という志位にとっての後見人の失脚後は）「志位君僕は違うな」と常幹会議で苛め捲って、（結果的に哀れな志位公は）一時期精神疾患で休職に追込まれたのである。
４）そして志位公は（先例に倣って）20年28大会で不破珍常幹引退後は、21年志位綱領（＝不破綱領の否定と宮顕綱領への先祖返り）を制定したのである。
以上より、正に日共という組織は（ローマ帝国に見られたような）「先帝記憶禁止法＝前任最高権力者の否定によって現最高権力者を正当化する」組織なのである。
以上の党史の先例から言って、わたすは志位公による「不破珍党葬」の可能性は低いと思います。

[3. 寸劇の虚人@不破さん、貴方には感謝してますよ！]

その過ちの始まりは、宮本に命じられて、田口富久治教授の党内多元主義叩きをここぞとばかりにやったこと。
せめて田口氏の面子も立てて、その後の党内民主主義のあり方を考えていけるような方向性や可能性を残すやり方をすれば良かったのに。そうすれば宮本死後にもう少しなんとか出来ただろうに。
この辺りから不破に対する期待は一切無くなってしまった。
おそらくこの辺りから、党内で違う意見を表明することはヤバいこととなってしまったのだろう。そして、不破と同じく宮本の後継指名を受けた志位が登場して、党内のまだまともな思考をしていた学者や研究者、まともな党員は党を見捨てていったのだ。
不破も所詮、宮本の手のひらで転がされていた世間知らずの小物である。
中国に招かれて得意げに講演をしたのも哀れ、津久井湖畔別荘の暮らしも哀れ、資本論研究も専門家の批判を浴びたのも哀れ。哀れな最期ですよ。　
でも、そんな不破に期待して共産党に加わった過去の私が一番哀れですよ。でも、自分の頭で考えていち早く脱出して助かりました。でも、自分の頭で考えろ、って教えられたのは宮本や不破からだったような気もする。とにかく助かりました。不破さんありがとう！あなたの後をついて行かずに私は良い人生を送れてますよ！

[4. KM生＠訂正]

失礼
不破珍が常幹降りたのは、24年29大会ですた。
志位公が志位綱領制定したのは、20年28大会ですた。

[5. ワーストトリオ@中国との親密な関係]

https://news.yahoo.co.jp/articles/824467ac7ac771dd53208f4153e8f9688d7f8b28
不破氏に哀悼の意　中国外務省

日中関係が冷え込み、中国が様々な圧力をかけている昨今。

その中で、中国と極めて良好な関係を続けている日本共産党。
固いきずなで結ばれている「同志」ですね！

おっと、こんなことを書き込んだら、左派得意の「法的措置」をされてしまう。
逆らう奴がいたら、話し合う前に「法的措置→つまり、力ずくで言うことを聞かせる」という、中国そっくりな行動をとっていますからね。
まさに兄弟党ですな。

[6. 太宰ファン＠党葬]

>>1, 2

https://news.yahoo.co.jp/articles/b8b1f553ad28c0a09f46d1855cccb34bd9810de5

党の葬儀は別途執り行うと言ってますね。不破に比べ、理論面で軽視されている志位が、自分の権威づけに利用するんじゃないですかね。党を継ぐ者は「先帝」に選ばれた者しかダメなんだという雰囲気（自由選挙なんかもってのほか）も出したいのかも。

[7. KM生＠補足]

どうやら日共の場合、
宮顕不破珍志位公と、歴代の最高権力者は（順序は多少異なるとはいえ）
委員長（書記長）就任→綱領制定→議長就任院政→先帝（の失脚乃至は逝去に伴う）記憶禁止
という手法が常態化したような。
ということは、志位公の後の最高権力者は？えっ？志位公の後は党崩壊しかない。志位公は日共最期の最高権力者だって？納得（＾＾）！

[8. 太宰ファン＠中国に利用される阿呆]

>>5 ワーストトリオ様

ほんと、絶妙のタイミングですね。
中国側は、永遠に不破や志位、あるいは日本の左派勢力との「蜜月」をアピールすると思うな。
そうやれば、台湾や日本に「手荒なこと」をやって国際的非難が沸き起こっても、日本国内には理解者も居ると開き直れる、国内外で宣伝できる。もちろん、台湾内にも媚中派を養成しているだろう。思うがままに利用されるぞ。

[9. KM生＠太宰ファン様]

＞日本国内には理解者も居ると開き直れる
しかし逆に言えば、こうした勢力が公然と活動できるのは「日本には言論の自由がある」証拠にもなる訳で。実際中国でも（香港などは条件が違うが）、国内で中共に対する批判は（厳しい弾圧下で政治勢力とは成り得ないが）出てくるわけだし。むしろ北鮮のように、「金王朝に対する批判が全く聞かれない＝亡命するしか手がない」方が、異常ですよ。
＞台湾内にも媚中派を養成しているだろう
韓国内や日本国内の北鮮シンパスパイ潜入養成とも併せて、むろん警戒は必要です。しかし（破壊活動に出ない限りは）弾圧ではなく、「言論による包囲」によって追詰めるべきです。

[10. 太宰ファン＠KM生様]

ご説ごもっとも。私は媚中派がいてもいいし、取り締まれとは思いません。私の怒りは、自主独立で中国も北朝鮮も厳しく批判していた日本共産党が（だから入党したのに）、こともあろうに、真逆になっている現状を、非常に怒っているのです。私には怒る資格があると思っています。だって、その時の私の党費、私の人生の時間の一部を無駄にしたわけで。

[11. 山本]

ふわさんってkmのおじいさんだっけ？

[12. とーぼ]

不破さんの津久井別荘やこけしコレクションは、このように保存するのか売却するのか。

チャウシェスク元大統領の豪邸、初の一般公開 ルーマニア https://www.afpbb.com/articles/-/3080197

[13. とーぼ]

共産党は冷戦終結の際に抜本的な党の見直しを行わなかったため、すでに終わりの兆しが始まっていたが、組織力を維持しつつ、不破哲三を理論的支柱として保持することで、社民党に比べ一定の存在感を保ち続けてきたということなのでは。

[14. ASA-YASU]

みなさん　おはようございます、
この中に今日付けの📰新聞を総買いして
腐悪(不破)前議長同志の評伝を読み比べ
をしようとしている奇特な方はいらっしゃいますか❓️

そして死者に鞭を撃つどころか
　　敢えて鉈(なた)を亡骸に振るう
論評を出す方は出てこないでしょうか❓️
僕個人としては、「…………査問せよ」
と手厳しく非難してきた
　　　「某(なにがし)っつぁん」
の出番と思いますが。

[15. ハスカップ]

津久井の土地建物の名義は党じゃないんですか？
個人の持ち物とは思えないのですが（当然、遺贈）

[16. 相模原市民]

津久井といっても山梨県に近い青根というところで、路線バスの廃止も決まっている過疎地域ですので、買い手を見つけるのは難しそうです。近所の廃校となった中学校の建物も市が利用者募集していますがいませんし。党に遺贈して「不破哲三文庫」を作るとか研修施設として利用するのが妥当かと。

[17. あの〜]

志位議長が哀悼の意を表し、不破氏の「遺志をつぐ」と言いましたが、もう間に合いませんよね。

すでに二十一世紀の早い時期を超え、相当よく見積もっても10年20年は日本共産党に有利な時勢は来ません。たぶんそんな時勢は永遠に来ない。

日本共産党の政権論について
https://www.jcp.or.jp/jcp/yakuin/3yaku/FUWA/fuwa-iv-0825.html
"不破　現在の段階での私たちの基本的な政権目標は、民主連合政府です。昨年の第二十一回党大会では、「二十一世紀の早い時期に、政治革新の目標で一致する政党、団体、個人との連合で、民主連合政府を実現することをめざして奮闘する」（党大会決議）という方針を決定しました。"

あれこれ次々「未来社会」に宙吊りした顛末ですよね。

[18. 太宰ファン@不破の政治家としての決定的な誤り]

不破は北朝鮮が拉致問題で窮していた時に助け船を出し、朝鮮総連の結成記念祝賀会では、金豚に拉致の責任の言い逃れの知恵まで授けていた。萩原氏は怒りの論文を正論に書いていた。その後の北朝鮮はどうなったか。もう公然と核兵器で周囲を威嚇し、自国兵士をウクライナに派遣までしている。

また、天安門以来国際的に信用を失っていた中国を免罪し、北京を訪問して天まで持ち上げていた。その中国はどうなったか。一党独裁どころか習皇帝の独裁国となり、民主人士や労働運動弾圧、異民族弾圧、香港民主政治弾圧、周辺の島嶼の占領・軍事基地化、軍艦や空母の大量増設、台湾侵攻宣言、尖閣支配の日常化等々、トンデモの新帝国主義・軍国主義国の正体露呈だ。

不破は、社会主義・共産主義を唱える集団が、国家権力を強固に握っていれば、いつかは社会主義になるとのスターリンの謬論を「素朴に」信じ込み、北朝鮮や中国の政権を擁護し、連帯することが世界史を進めること、アジアに平和を築くことだと「素朴に」信じていたのだ。

この「素朴バカ」の愚行のサポートで、中国、北朝鮮の極悪政権はますますはびこり、人民を苦しめ、日本やアジアを脅かしているぞ。その罰として、日本共産党は、沈む一方だ。本来なら、党葬どころか、党としてその愚行を糾弾すべき人間ではないのか。それをしないのは、愚行がいまだに続いているからだ。もう、沈没寸前、国会議員も1~2名レベルの党になり果てる事態なのにな。まだ気づかないなんてな、どうかしてるぞ。

[19. KM生＠あの〜様]

１）不破は73年12大会で「70年代の遅くない時期に民主連合政府を」と言ってますた。それから半世紀余経ったけれど、実現はおろか遠のく一方。万年には「21世紀中に」」などと宣っていらが、御本尊が消滅する方が先ではないのかニャー（＾＾）。
２）思えば90年前後のソ連崩壊東欧社会主義国消滅の際に、コミンテルン由来の共産党労働者党が悉く（ベトナム中国北鮮キューバを除いて）消滅した。これらに何も学ばず「我党は別」と宣ったし、実際に（衰退する一方とはいえ）日共は今日まで生存している。しかしこれは何も日共が多党に比して優秀だったからではない。単に「大衆闘争を放棄して活動の大部分を選挙と党勢拡大に充てて来た」結果に過ぎないのだ（＾＾）！しかし最早これも限界に来ている。

[20. KM生＠訂正]

誤　万年
正　晩年

[21. 太宰ファン]

>>17, 19

ほんと、国民に嫌われて、議員が数名以下の社民党レベルになり果てる危機なわけで、おまけに老齢化で選挙も党勢拡大も無理、そういう状況で「民主連合政府が〜」などと、呑気な未来予想や皮算用など、もう、決してできなくなるだろうにね。

[22. 閑人]

来年の選挙では「弔い合戦」として
立候補者が不破元議長の為にと枕詞の様にコメントするんでしょうね

[23. 寸劇の虚人@16歳の上田健二郎の魂、95歳まで。]

不破自身が語っているが、16歳まで不破は軍国少年であったそうだ。それ自体はその頃なら当然のことであり、不破だけのことではない。
だが何故多くの少年少女が軍国少年、軍国少女になったのか？それは今では明らかかであるし、不破自身も百も承知だろう。戦前の軍国主義教育、天皇の神格化とその強制、そしてマスコミはじめあらゆる情報統制の結果である。
その下で16歳まで不破哲三、いや上田健二郎は軍国少年だったのである。
では、その後共産党員になり、成人し、さらには共産党の幹部となった不破哲三がやったことは何か？
それは、党内の情報統制であり、党内での異論に対する公正公平な議論の制限だったのではないか！
そして、議長退任後も常任幹部会委員として残り、社会科学研究所所長として、津久井湖畔の別荘で特権的「資本論研究」を行った。そして、自らの「研究成果」を「正しい学説」として流布したのである。そしてその津久井湖畔別荘には専任の調理人がいたとか！つまりこれでは、戦前の関東軍やらの特権的軍人となんら変わらないのである。
少年時代に特権的軍人達の暴走によって自らも含めて多くの国民、少年少女が「思考」する大前提である情報を制限されて軍国化した、少年は、軍人となって「天皇陛下のために死ぬ」ことを願ったのだ。
不破がやったことは全く同じである。不破は95歳で死ぬまで、本当の意味では自らが「軍国少年」化したことの意味も分からずにいたのである。95歳まで不破の頭の中は基本的には変わることはなかったということである。
もちろん戦前の軍人が戦後、左翼人士に逆転向した例は数多ある。しかし不破哲三は戦後日本共産党の最高幹部となり、自らが強いられたと同じ情報統制空間を党内に強制し続けたのである。そして最後はマルクス主義の唯一の正しい理解者として党内に君臨したのである（志位はそのお先棒担ぎに過ぎない！）。その責任はあまりにも大きい。

[24. とーぼ]

日本共産党が用いる「絶対主義的天皇制」という規定は、コミンテルン史観に立脚した理解です。しかし、問題の本質は必ずしもそこにあるわけではありません。真に問われるべきなのは、明治憲法体制のもとで、神聖不可侵とされた天皇の名を用いさえすれば、いかなる政策や行為であっても正当化できると考えた政治・軍事エリートが暴走した点にあります。ここにこそ、いわゆる日本型ファシズムの核心があります。

そしてこの構造は、現行憲法下においても形を変えて再現されうるものです。すなわち、主権者である「国民」や「民意」の名を掲げることで、どのような行為でも正当化されると考える勢力が暴走する危険性です。権威の所在が天皇から国民へと移行したとしても、その権威を絶対化し、批判や制度的制約を拒否する思考様式が温存・再生産される限り、同型の危険は常に内在し続けます。これは、共産党を含むあらゆる政治勢力が陥りうる問題です。

[25. むるまんすく]

結局は不破哲三も、「高齢男性による専制」「失敗しても組織全体の責任にして指導部が責任を取らない」という日本型組織の汎用パターンを踏襲した訳です。

[26. 太宰ファン＠天皇がスターリンやマルクスに替わっただけ]

>>23
まさにその通りだと思います。大きな神の如くの人や理想に、命や人生を捧げる、貢献するのが正しい人生だとする「刷り込み」のまま、神や理想がすり替わっただけ。だから、案外、葛藤も悩みもない、スパッと転向する。で、それが正しい生き方だと、他の人にも当然要求する。はた迷惑な全体主義者ですね。にしても、この世代の人の自伝や小説とか見ると、そういう、大きなストーリーで葛藤してる。マルクス主義か芸術か文学か宗教かみたいな。大仰な人生だな。

[27. とーぼ]

「絶対主義的天皇制」という規定は、ロシア帝政を前提に形成されたコミンテルン史観を日本に機械的に当てはめたものであり、まずロシアにおいて妥当性に疑問があった枠組みです。その史観をさらに日本に適用することには、二重の無理があると言わざるを得ません。日本の天皇制は、専制的君主が国家権力を一元的に掌握するロシア帝政とは構造的に大きく異なっており、少なくとも「絶対主義」という概念で一括して捉えられるものではありません。この点を直視せずに、日本近代史や戦前体制を理解しようとすること自体が、歴史認識を歪める原因になってきたのではないでしょうか。

[28. 寸劇の虚人@不破は、本質が理解出来ない人だった。]

>>26
早い話が、戦前不破の少年時代に、情報が制限されて、天皇は神であって国民は臣民であった。そんな時代、民主的な討論なども出来るはずもない。
しかし、戦後はそれらが全て否定された。共産党も合法化された。共産党員になるのも自由。しかし、入ってみれば様々な「掟」が存在する。組織の一員ならそれに従うしかない。そして、そこにはコミンテルンの規律が巌然として存在した。さらには中国やソ連の党からの干渉もあることがわかる。さすがにこれはおかしいと気づく。
だがしかし、人類史の必然のお題目の下に、そのコミンテルンの組織原則を後生大事にいただいてしまう。
その結果何が起きたか？それは戦前と同じ、党内における情報統制と自由な論議の封殺であった。
それだけはやったらいかんだろう！まあ宮本が生きていた時はやむを得なかったかもしれないが、自分が最高指導者になったならそれは改革しろよ！まあ小賢しい「改定」はいくつかやったようであるが…。
まあ、日本社会の変革のためには「党内は鉄の規律」が必要と単純に思ったのかもしれない。不破よ！それは違うぞ！それは関東軍のような連中が「日本を民主的に改革します！」と言っているに等しいのだよ。不破よ、お前の頭はそれさえも理解出来なかったのだよ。
その上、中国共産党の手の上で踊らされて、「社会主義市場経済」は社会主義、共産主義への道と思い込んでしまった。さらには、料理人付き別荘で「資本論」を研究して、あたかも自分がマルクス、エンゲルスの至上理解者であるかのように振る舞った。関東軍直属の満鉄調査部だな、まるで！
ここでわかることは、人間の頭に刷り込まれたことは決して消えないということだ。だから日々自分に問いかけるしかないのだ、自分は同じ過ちを繰り返していないか？と。

[29. ラスティ・ネイル]

懐かしの文献「現代日本における大衆的前衛党」
https://x.com/bulletshower/status/1939337865844113776

「わが党は、闘争の面で、政策の面で、理論の面でしっかりした党として広範な人から信頼を受けるだけでは足りない、社会生活のなかで、あるいは社会的な道義の面でも、やはり日本共産党というのは新しい社会をつくる先頭に立つような、そういうものをしっかり身に着けている党として、党員や党の組織が日常の活動や生活の在り方でも、大衆から深く信頼されるような党にならなければならない」

宮本顕治にしても不破哲三にしても、
結構こういう内容は出してた気がする。

しかし、志位和夫はあまり思いつかない。
せいぜい「今日における組織と人間」ぐらいのもんだ。

読んでから入党するって人はほとんどおらんと思うけど、
こういうの読めば読むほど「実態とちゃうやんけ」ということに気づく。

で、こうなるようにと努力するのだが
どこかで「あ、こりゃダメだ」と思い至る。

要は学習すればするほど、おかしさに気づいてしまうんだよなあ。
それでも昔はまだロマンがあったけど、今ないだろそんなもん。

おかしさにしがみつくほど、滑稽なものはない。

[30. とーぼ]

>>28
「戦前不破の少年時代に、情報が制限されて、天皇は神であって国民は臣民であった。そんな時代、民主的な討論なども出来るはずもない」。共産党にそうやって刷り込まれたが、それはそうでもなかったよう。そのうえで、共産党のなかでは戦前日本での「民主的討論」すらできない。

[31. KM生＠とーぼ様]

＞共産党にそうやって刷り込まれたが、それはそうでもなかったよう。
１）たすかに「戦前日本を暗黒一色で描く」のは間違いです。31年高橋是清内閣のインフレ政策も、（たすかに戦争に繋がった面はあったが）今日の緊縮vs反緊縮論争の参考とすべき「ケインズ主義の世界に先駆けた実践＝先進国で最も早く世界恐慌から脱出した」側面があったのも事実です。
２）大正デモクラシーの伝統を受継いで、浜口内閣による（軍部右翼の反対を押切った）ワシントン・ロンドン海軍軍縮条約の締結や（戦後日本国憲法制定時の首相だった）幣原外相による国際協調外交など、普通選挙の実施と議会制民主主義の発展等々こうした先人の努力も大いに評価に値します（むろんなぜ結果的に戦争に繋がったかの検証は必要です）。

[32. あの〜]

不破哲三氏の評価について当分美辞麗句が続くでしょう。しかし、私はそれは粉飾にまみれていると捉えます。
「理論的支柱」…「理論的=正しい、優秀、進歩的」という誤認の助長としか思えない。レーニン批判・相対化、スターリン批判、マルクス研究もタイトルだけで「日本共産党=コミンテルン日本支部」という血筋の枠内だった。いわゆる立場死守の東大論法です。
「スマイリングコミュニスト」「プリンス」…悪いことではないが、共産党の深部は変わらなかった。印象操作に過ぎなかった。かえって悪質。
「柔軟路線」…もちろん不破氏を全否定はできない。自衛隊活用論、暫定政権論は妥当と思います。しかし、これは不破氏の権勢が明確であった時だけだった。これで「理論的支柱？」です。

不破氏賛美もそのうち変わり、否応なしに不破氏のごまかしが晒されると予想します。

[33. あの〜]

>>32
もっとも不破氏の立場死守に呆れたのが、『私の戦後六〇年　日本共産党議長の証言』(2005年)です。
16歳か17歳で日本共産党入党は御愛嬌でしょう。
が、不破氏は1951年「東大スパイ・リンチ査問事件」の当事者、被害者だった。にも関わらず、不破氏は同事件について一切語らなかった。
「これってどうよ？」です(笑)

[34. 寸劇の虚人@不破は現代の「関東軍」を作った男である！]

>>32
全く同意です。一般マスコミは、不破氏の評価を日本共産党を「柔軟路線」、「現実路線」に転換した人物としているものが多い（というかそれしかない）。　
果たしてそうなのか？私は不破のやったことは旧い「コミンテルン体質の組織」を崩壊させないためにギリギリまでは「改定」はしてみせたが、結局は崩壊の歯止めを使った人物に過ぎない、ということです。しかし、結果として共産党は衰退を続けて今日に至るのです。
つまり不破のやったことは、日本共産党の内部には、日本社会の法規は適用されない、いわゆる部分社会論を守るための組織的構築をしたということです。松竹氏は裁判でこの「部分社会論」を覆そうとしているのです。　　
他でも書きましたが、日本共産党の中に日本の法規が適用されないとなると、それは日本の法規はもちろん常識や社会的モラルに反した組織運営が出来ることになります。いや、だからこそ彼らは「革命」が出来ると思っているのです。私はこの組織理念を見る時に、戦前、日本政府の「不拡大方針」を無視して満州侵略を進めた「関東軍」を想起するのです。彼らも「国家」や「法規」を超えていたわけですから。不破哲三も「革命」とは「国家」や、その「法規」を乗り越えることだと思っていて、日本共産党内部には国家（実際には裁判所の）の介入は許さないための組織体系を作ったのです。例を挙げれば「前衛党」規定などはかえって国家からの介入を招きやすいので削除したのです。また下が上に絶対的に従う規定も廃止したはずです。それはまさに「軍隊」と同じですから。
民主主義社会でも「革命」が出来ると信じていだからこその不破は「組織防衛」をしたのです。しかし結局は戦前の日本社会と同じ「言論抑圧情報統制空間」を作り守った男だったのです。

[35. KM生＠あの〜様]

＞16，7歳で入党
戦後間もない頃は規約もいい加減だったし、1930年生れの不破が旧制中学在学中の46，7年に（1927年生れで19，20歳旧制高校在学中の兄上田耕一郎と共に）入党しても可笑しくはなかったですね。さすがに共産党シンパだった教育評論家の父上田庄三郎に「兄弟揃って入党」報告したときは、「予想通りだな」と苦笑いだったとか。
＞リンチ事件
現場に同席していた安東仁兵衛（構造改革派で60年安保時除名、社民連シンパになった）の「戦後日本共産党私記」で、「全学連初代委員長武井昭夫が不破の眼鏡をぶっ壊すほど殴った」との記述を読んだときは、（宮顕リンチ殺人事件以上に）衝撃を受けました。何故なら「今を時めく党のプリンス書記局長が、若き日にこんな暗いリンチを受けた過去を持っていた」んですから。

[36. とーぼ＠KM生様]

>>31
チャーチルは、ナチス・ドイツの脅威を早くから認識し、防衛費の拡大と再軍備の必要性を訴えたが、当時は「戦争屋」「時代遅れ」として激しい非難を浴びました。第一次世界大戦の記憶が生々しかったイギリス世論は、平和志向と財政緊縮を優先し、脅威を直視しようとしなかった。当時のイギリスは、国際秩序の中心にあり、圧倒的な影響力を持つ点で、今日のアメリカに近い立場にあったと言える。だからこそ、現実的な安全保障論は「空気」に逆らうものとして拒絶されました。しかし結果的に、チャーチルの警告こそが現実を見据えたものであったことは、歴史が示しています。

[37. とーぼ]

>>36
日本について考えてみると、日本は世界恐慌からの脱却を目的として満州事変に走ったと説明されがちですが、この因果関係は必ずしも適切ではないように思います。実際には、高橋是清による積極財政によって日本は主要国に先駆けて恐慌から回復しつつあり、満州事変は経済的行き詰まりの末ではなく、その過程で起きています。

積極財政は産業と財政に余力を生み、とりわけ軍事費を現実に支出可能にしました。その結果、軍部は財政的裏付けを得た状態で行動の自由度を拡大させた。問題の本質は経済政策ではなく、統帥権の独立など文民統制の欠如により、軍部の行動を抑止できなかった統治構造にありました。

満州事変は、恐慌脱出のための必然的選択というより、景気回復と統制不全が結びついた結果として理解すべきだと思います。

[38. 寸劇の虚人@不破の「軍国少年」談義は自己美化である！]

>>35
>戦後間もない頃は規約もいい加減だったし、1930年生れの不破が旧制中学在学中の46，7年に（1927年生れで19，20歳旧制高校在学中の兄上田耕一郎と共に）入党しても可笑しくはなかったですね。さすがに共産党シンパだった教育評論家の父上田庄三郎に「兄弟揃って入党」報告したときは、「予想通りだな」と苦笑いだったとか。

不破や上田の入党状況がこのようなものならば、私は不破の戦時下「軍国少年」発言は、嘘ではないかと思いますね。不破は1930年生まれ、日中戦争開始が1937年ですから小学校入学時から戦時色に包まれていたことは否めません。そして1941年太平洋戦争開戦が11歳、小学校高学年ですから、単純に初戦の日本勝利に心躍らせたこともあったでしょう。その意味では確かに「軍国少年」だったのでしょう。しかし彼の家庭環境は一般人とはかなり違っていたはずです。自由教育者である上田庄三郎は戦争の結末もかなり予測のつく人物だったはずです。家庭内では反戦発言もしていたでしょう。ましてや東京が爆撃されるとなるともはや敗戦は見えていた。確かに当時の少年として進路として軍の幼年学校のようなものもあったし少年上田健二郎もそこを望んだのかもしれない。
本物の「軍国少年」とは本当に軍人となり天皇のために死ぬことを望んだ少年です。だから彼らは戦後自分達は騙された、と感じて手のひら返しの大人達を信用しなくなったのです。不破はそうではないでしょう。すでに戦時中から、特に兄耕一郎の影響でマルクスにも興味を持っていたと思いますね。父もそれを理解していた。だから戦後兄弟入党した時に「予想通りだな」と言ったのでしょう。
つまり不破は「本物」の軍国少年ではないし、そう見せる事で、戦前の「思想統制」の恐ろしさを印象づけて、自らが共産党員になった事を「美化」した、私はそう思いますね。

[39. とーぼ]

>>38
これだけははっきり言えますが、不破の美化ではありません。党の美化の被害者とは言えるでしょうが。

[40. とーぼ]

>>39
それでもやっぱり言いすぎかな、あらためて。
不破哲三の「軍国少年」談義は、本来は個人の美談になるような話ではないんですよ。ですが、それが党のナラティブに組み込まれることで、「思想統制の被害者から共産党へ」という必然的な物語となり、結果的に不破個人と党の双方を正当化する効果を生んでいます。虚偽か否かより重要なのは、事実が意味づけられ、象徴的な自己物語として再構成されている点です。こうした強固な物語を作り続けてきたこと自体が、日本共産党が長く存続してきた理由の一つだとも言えるんですね。

[41. 寸劇の虚人@不破の「軍国少年」発言への一つの補足。]

>>38
以下、Wikipediaの府立六中（現新宿高校）の略歴からの引用です。

>戦前は、後に満洲国師道大学学長となる阿部宗孝校長によって、戦艦三笠の「興國之鐘」（後述）が置かれるなど、他の府立中学の例に漏れず忠君愛国教育や一部に軍隊式教育を採り入れた厳格さでも特に知られていた。また、現在に至るまで学園祭や同窓会の呼称ともなっている「朝陽（ちょうよう）」の名は、明治天皇の御製「さしのぼる朝日のごとくさわやかに　もたまほしきは心なりけり」に由来する。校章は朝陽と菊の葉を図案化したもので、菊の葉は皇室の御料地であった新宿御苑内に開校したゆかりを示している。

私はどこかで府立六中をリベラルな校風と書きましたが、それは訂正いたします。やはり東京府立のナンバースクールである旧制中学は「忠君愛国教育」が強かったようです。
確かに新宿御苑脇にあるのも皇室との繋がりを象徴していると思われます。
このような学校に学んだ事を不破は「軍国少年」だったと言っているのかもしれません。
しかし、それでも不破の父、上田庄三郎と兄上田耕一郎の存在を考えると心の底からの「軍国少年」とは思えないのです。学校教育には「騙された」とは思ったかもしれませんが、大人たち全般を恨むような環境ではなかったと思いますね。

[42. とーぼ]

>>41
府立六中に代表される学校文化や、上田庄三郎・国分一太郎らの教育実践が戦後教育の金字塔と評価されるのは、戦後に突然「民主主義教育」が生まれたからではありません。むしろ彼らの教育は、戦前段階ですでに非常に高い水準の「民主主義的教育実践」を含んでおり、それが敗戦によって断絶せず、戦後に引き継がれたからこそ影響力を持ったのです。そこを見る必要があります。

[43. KM生＠寸劇の虚人様・とーぼ様]

ご教示有難うございますた。
＞軍国主義一家
むしろ志位公でしょうね。志位公は戦後生れだが、なにしろ祖父は職業軍人。伯父も職業軍人でシベリア抑留。帰国後はラストボロフ事件（＝在日ソ連代表部員＝当時は日ソ国交回復前でソ連大使館は未開設だった＝の米国亡命事件）にも関与した。極め付けは、志位公の親父は陸軍幼年学校在学中に終戦を迎えた。

[44. 寸劇の虚人@渡邉恒雄、不破哲三、船村徹、大橋巨泉、それぞれの戦後。]

戦後のエピソードで言うなら、これが戦後の左翼運動の実態かと言う体験が、著名な作曲家の故船村徹氏にあります。
船村徹氏は1932年生まれで不破よりは2歳年下です。終戦時12〜3歳、一番大人達の手のひら返しを恨んだ世代かもしれません。
しかし、12歳年上の軍人だった兄が「お前は絶対的軍人にはなるな」と言ったのだそうです（Wikipediaエピソード参照）。そんな影響もあってか、戦後労働運動が盛り上がると、労働者の集会の合唱の伴奏者としてあちこちの集会に駆けつけのだそうです。しかし、そこで、労働組合幹部の偉そうな態度を度々垣間見て左翼労働運動に失望、見切りをつけたそうです（このエピソードはWikipediaにはありません。私はテレビ番組か何かで知りました）。それで、演歌の作曲家船村徹が誕生したのです。
まあ似たような例では、読売の渡邉恒雄（1926年生）の例がありますね。
戦前、反戦青年で反軍思想を抱いていた渡邉は、戦後共産党に入党。しかし、そこも軍隊と同じだと悟って離党、読売入社となるのです。
おそらく多くの人々がこのような体験をしているのでしょう。戦争に命懸けで反対した共産党員がいた事実を戦後知り、入党はしてみたもののその封建性や軍隊性についていけず去った人は多数いると思われます。
不破の場合は、やはり父上田庄三郎、兄上田耕一郎がいましたからね。憧れだった前衛党、マルクス主義政党に入っても、その非合理さ、不条理さは耐えるべきものだったのでしょう。その挙げ句に、最高幹部として非合理、不条理の党組織をより強固に育ててしまった。
1930年生まれの不破は戦後日本共産党に埋没していき、1932年生まれの船村徹は左翼運動に近づいてみたものの縁を切った。1934年生まれの大橋巨泉は左翼とは関係なくジャズにハマって自由人として生きた。
わずか2年ずつの違いですが、戦後の生き方の違いが明白にあるように思います。

[45. KM生＠寸劇の虚人様]

わたすの両親は昭和1桁ですたが、やはり昭和100年を迎えて。
実際の戦場に駆り出されて戦友を失った、或いは銃後の妻として戦争未亡人となった大正世代。現在100歳以上。
学業を中断して軍需工場に勤労動員された。しかし従軍せず戦場は知らない。せいぜい空襲時に防空壕に逃込んだくらいの昭和1桁世代。現在90歳代。
この違いは大きいですね。
実際日共議員を見ても、柴田睦夫・松本善明・橋下敦・・・旧軍士官学校時代に終戦を迎えた世代。やはり不破上田兄弟とは、世代の違いを感じさせられますニャー。青春時代の実体験が、戦争への関わり方にも反映されるようです。

[46. とーぼ]

1949年の渡辺一夫による『きけ わだつみのこえ』旧版序文に見られる、「裁判所へ『人民様のお通り』と叫んで赤旗をふりかざしながら突入するモブ」という表現は、戦後の新しい時代を担う存在として期待された共産党とその支持層に対する、きわめて早い段階での警戒と失望を示しています。

そこに描かれているのは、戦前の国家主義とは異なる理念を掲げながらも、正義や人民の名の下に法や手続きを軽視し、群衆心理によって他者を圧迫する「革命的正義」の暴走です。渡辺は、この新しい形の暴力が、戦前の全体主義と構造的に同型であることを見抜き、その危険性を、まさにその渦中にいる人々自身に向けて警告したのだろうと考えられます。

この序文は、戦後民主主義の出発点において、共産党への期待と同時に、その内在的危険性がすでに知識人によって認識されていたことを示す重要な証言です。戦後日本が最も「革命」に近づいた時期でありながら、そこへ踏み切らなかった背景には、戦争体験の記憶が抑制として生きていたとも考えられます。

[47. とーぼ]

>>46
戦前に「天皇の名」をふりかざして行われた行為と、戦後に「人民」や「正義」の名を掲げて行われた行為は、掲げる理念こそ異なるものの、その構造に本質的な違いはない。いずれも、抽象的で反論不能な権威を持ち出すことで個々人の判断や法的手続きを無効化し、異論を排除するという点で共通しています。

[48. 太宰ファン＠戦前の日本のファシズムはソ連を手本にしていた]

満州国の革新官僚が有名ですが、戦前の1930年代以降の日本のファシズムは、財閥を打倒して天皇親政の国家社会主義的なものを目指していたと思います。

戦争の体制はまさにそれで、財閥や資本家の力を奪い、天皇制国家の直接の産業振興、計画経済で、ある意味、財閥や資本家の勝手な腐敗した搾取がなくなるから、労働者や勤労者にやさしい体制だった。これは、満鉄や満映の従業員が語っていることです。

で、そういう国家体制は、まさにソ連が手本で、ナチスもそうだった。逆に言うと、ソ連そのものが、開発独裁の国家資本主義で、国家が直接に労働者を管理して搾取する仕組みだった。遅れた資本主義国としての日本、ドイツ、ロシアは、そういう体制を作ることで植民地化を免れ、さらに帝国主義戦争を仕掛けたと見れます。

で、たぶん、昭和の1930年代以降の教育を受けた不破や上田は、資本家や財閥を打倒して天皇制国家が直に国民を支配し、国民は国家のために勤労に励むという構図を、当時の国民として熱烈に支持していたと思います。これは、転向左翼もそうだった。（戦前も戦後も長い時期、リベラル＝自由主義者はプチブルとして忌み嫌われていた）

で、戦後ですが、こういう天皇制国家像とソ連や20世紀社会主義の国家像は、実はかなり近かったわけで、すんなりとスターリン主義政党に多くのインテリが入ったんだと思います。

[49. とーぼ]

>>48
こうとも言えます。「革新官僚」だった岸信介は、経済成長と財政余力という現実条件を見極めたうえで政治決断を下した人物だった。だからこそ、日米安保改定や国民皆保険・皆年金といった大規模制度に踏み切ることができた。一方、日本の左派は理念や正しさを優先し、財政やタイミング、制度の持続可能性を軽視してきた。その結果、現実的な社会改革は保守が担い、左派は観念論にとどまるという逆転が生じた。これは戦後日本政治における、日本左派の構造的な「見る目のなさ」を示しているのではないかなと。

[50. とーぼ]

岸信介は財政出動すべきときを見極められる人だった。

[51. 太宰ファン＠とーぼ様]

どうも。遅れた資本主義国が基本的な資本の本源的的蓄積や経済成長を成し遂げて、植民地化されることなく、普通の発達した資本主義としてテイクオフする方法として、日本の戦前や戦後のやり方（国家資本主義）も、ナチスドイツやソ連東欧のやり方も、さらには今の中国のやり方も、基本的には同質だったと思います。ソ連東欧や中国は社会主義体制の崩壊（資本主義化）後も含めて行っています。

重要なことは、ソ連東欧や中国のやり方（20世紀社会主義とその破綻）には、なんら進歩性はなく、ポンコツで、民主主義や国民の起業家精神も育たず、グロテスクなまま推移しているということです。

そういう者どもを、ありがたがっていた、日本共産党は、大いに恥じるべきで、経済とか経済成長とか語る資格なしです。

[52. もっく]

太宰ファン様へ。
　悲しいお知らせです。これまで不破哲三氏のマルクス解釈を厳しく批判してこられた川上則道先生が１年ぐらい前に亡くなられていたそうです（涙）。川上教授の冷静で学問的な不破説批判はもうお目にかかれませ（涙）。
　そして年末に不破氏死去のニュースが飛び込んできました。不破氏には、川上先生や谷野勝明先生の学問的な批判に答えてほしかったと思います。たとえば、志位さんが今日の赤旗でムスト教授と対談されたように、「経済」誌などで川上−不破対談などが企画されたら、学問的にも有益でした。一回で簡単に決着がつかなくても、相違点・対立点を浮き彫りにして、問題の解決やさらなる研究の進化は次世代の若い理論家たちに託すというスタンスでやられたら、きっといい対談になったと思います。その機会が永遠に失われてしまいました（涙）。これは日本の学問にとっても損失です（涙）。返す返すも残念です。「経済」とか「赤旗」などがへんな”忖度”をせずに、開かれた討論の場を設けていたら、と残念でなりません。

[53. 太宰ファン＠もっく様]

そうですか。川上教授がお亡くなりになっていたのですね。私は、いつかさらに分析を進めた「不破新編集資本論」の批判本をお出しになるものと思っていたので、残念です。本当に正義感や義侠心をお持ちの方だった。エンゲルスの「空想から科学へ」への不破の頓珍漢な非難を批判する本では、これでは優れた科学的社会主義の入門書を読む人が減ってしまうと危惧されていました。

不破氏やその取り巻き（学習の友社などに関わる学者他）は、不破の資本論新説への批判に対してまともに応えようとしていないように見えました。それは、不破氏の説の欠陥が（実は周りの取り巻も自覚するほどに）酷いものだったからのように見えます。取り巻きが忖度して自ら批判を無視するし、不破氏にも批判にこたえるようには勧めなかったのではないでしょうか。おかしな話ですよね。裸の王様ですよね。情けない話ですよ。

[54. ヌーン]

党内の動きに素人で恐縮なんですが、志位公が名実ともに党を掌握するのでしょうか。それとも、不破上皇が配した浜野、市田らによる掣肘が発露して志位公の掌握はムリなんでしょうか。仮に志位公が党を掌握できても、上の書き込みにありまするように、社民党化は、当然のことと、言わねば、なりません。党内改革を考えるにも、不破にとっては宮本が、志位にとっては不破が、90歳まで蟠踞するから、志位公も守りの姿勢になってしまい、ダイナミックな党改革をする気にもならないとはおもいます。明瞭ではありませんか。

[55. KM生＠ヌーン様]

＞浜野・市田
80−90歳代ですからねー。現在の副委員長という自分の地位を守るだけで精いっぱいでしょう。
＞党改革
１）若手が実権を握らない限り無理です。これをやれたのは、6全協当時47歳だった宮顕だけ。しかしこれも、「徳球客死」というアクシデントによる党内権力の空白があったから。
２）以後は不破珍も志位公も、宮顕による禅譲後継指名。たすかに「実権を奮える」のは、前任者の死後（ないしは高齢による職務遂行困難後）であり、自身も高齢化してからになります。結果的に保守的前例踏襲的になって、改革は有得ない。
３）この意味では、今日党改革を唱える松竹氏も鈴木氏も最早高齢なのであります。真に党改革を実現しようとすれば、若手が志位公にとって代わるしかない。しかし現在の党内若手に「志位を排除してでも党改革する」気概何ぞ有得ない（＾＾）。
４）以上結論的に、「日共は党改革できずに衰滅するしかない」のだ！

[56. 寸劇の虚人＠日本共産党に「共産主義者」はいない！]

>>55
全く同意です。誰が何をやるにせよ問題は動機、モチベーションです。今の共産党のどこに、誰に、共産党内でヘゲモニーを奪おうとする動機が存在するでしょうか？
どんな組織であれ、クーデターでヘゲモニーを奪取するなら、打倒すべき相手を決めて、それ以外の多数派を秘密裏に結集しなければならない。そんなことが出来る存在がまずないでしょう。特に若手には。
日本共産党の一般の党員の多くは、おそらく自らを「共産主義者」である、などとは思っていないのです。では彼らは何者か？彼らは非常に単純なる「正義主義者」です。
眼前の暴力に反対し、世の不正を憎み、弱者を助け、不平等を許せない、そんな人達の集まりなのです。
なので共産党が党勢を後退させようが、党中央が自民党の不正、腐敗を追及して、また、その自民党と手を組む維新や、排外主義的な参政党などを批判し続ける限りは党中央批判をしようとしたり、党中央に文句を言おうなどと思う人はほぼいないのです。言わば共産党員にとって党とは「正義の主体」なのです。この世に存在する「正義」が実態を成したものなのです。だから、鈴木元氏が党首志位和夫の下で25年間党勢を減らして来たことをいくら批判しても、松竹氏が、党首公選を求めたり、より柔軟な安保政策を提案しても、それは「正義の主体」にケチをつけるおかしな人でしかないのです。
ましてや、共産主義とはどのような社会か？どのようにして共産主義社会を実現するのか？などを真剣に考える党員もほぼいないでしょう。そんなことは党幹部の「頭の良い人」達には任せれば良いと思ってますから。
日本共産党は、「単純正義党」なのです。複雑な駆け引きで政権を取れるような政党ではない。「単純」な正義感を満たして人生を終わりたい人と、それを利用して生活する幹部の集まりですよ。

[57. 頴娃]

不破氏の「資本論」の恐慌論批判、「ゴータ綱領批判」の不破式読み方、「国家と革命」批判、エンゲルスの「基本的矛盾」批判などについては、マルクス主義の研究者の方には、純粋に学問的な観点から検討をしてほしいと思いますね。それはそれとして、不破氏の『政策活動入門』はいい本だと思いますよ。だいぶ前の本なので紹介されている事例も古いのですが、例えば機械的に「開発反対」だけを主張していては自民党の開発行政に期待を寄せている市民の心をつかめないこと、他方で、「対案を出せ」という挑発に乗って自民党政治の破綻の責任を取らせないまま共産党がその尻ぬぐいを考えるのもダメなことなど、いくつかの地方選挙で起こった失敗や反省をもとに書いていて、とても面白く、役立ちましたね。いま地方議員や地区委員会、それから労働組合などで活動する党員でそうした政策活動にたけている人が少なくなったのではないでしょうか。みろくさんとか鍋倉さんのような派手なパフォーマンスでなく、こうした地域に根付いた政策活動が大事だと思いますね。それが不破さんの遺言かと。

[58. 寸劇の虚人@何故「対案」より「批判と暴露」なのか？]

>>57
>不破氏の『政策活動入門』はいい本だと思いますよ。だいぶ前の本なので紹介されている事例も古いのですが、例えば機械的に「開発反対」だけを主張していては自民党の開発行政に期待を寄せている市民の心をつかめないこと、他方で、「対案を出せ」という挑発に乗って自民党政治の破綻の責任を取らせないまま共産党がその尻ぬぐいを考えるのもダメなことなど、いくつかの地方選挙で起こった失敗や反省をもとに書いていて、とても面白く、役立ちましたね。

私、その本を読んでないので批判するつもりはありませんが、では、どうすればいいのでしょうか？まず自民党に謝らせるなりしてから対案を出すのか？そのようなやり方が成功した実例はあったのでしょうか？
私が今の共産党に感ずることは、やはり何故対案を出さないのか？やはり共産党はまず批判ありきの政党、そう思いますね。もちろんそれも必要なのだけど、やはり対案でしょう。国民民主党が一定の支持を受けるのは、対決ではなく対案、という姿勢が支持されるのではと思いますが。
でも、私の知り合いの党員、もちろん高齢者党員ですが、彼らが党に期待するのは、まず批判、ですね。それから暴露。友人党員が言っておりましたが、共産党に問題がある事は知っている、でも、裏金問題、桜を見る会問題のように自民党の不正を暴くのは共産党だけだからな、と言っていました。しかし、それで共産党の支持が増えるなら良いのですが、増えずに衰退していくばかりでは、やはり政党として役割りを果たしているとは言えないのではないか？
それよりも、党内で「政策」立案するためにはやはり、自由に発言出来る場と権利がないとダメだと思いますけどね。不破さんは、上から物が言えたから、そんな事は感じなかったのでしょう。

[59. にそ]

この時のために少し前から弔辞を用意してたんですけど
いざこの時が来ると、どうも出てこなくなりますね

敵から冥福は祈られたくないだろうし、唯物論の観点に則って、ただひと言

さよなら、不破さん

[60. 寸劇の虚人＠前言撤回、不破は「軍国少年」だった！]

>>38
前言撤回です。不破哲三、本名上田健二郎は本当に「軍国少年」でした。
それがはっきりしたのは、鈴木元氏のFacebookの投稿欄にある方が、作家で精神科医である加賀乙彦さんの証言として「僕は不破君と陸軍幼年学校の同期だよ」と書籍に書かれている、と投稿されたからです。

ちなみに以下が加賀乙彦氏の略歴の一部です。

>太平洋戦争下の1942年（昭和17年）4月に東京府立第六中学校へ入学。翌年4月、100倍の倍率を突破して名古屋陸軍幼年学校に入学するも、在学中の1945年（昭和20年）に敗戦を迎えたため軍人への道が絶たれ、同年9月に東京府立第六中学校へ復学。

加賀乙彦氏は1929年4月22日生まれで、不破氏は1930年1月26日生まれですから学年は一緒です。
加賀氏が、不破君と同期というからには、1943年4月に名古屋陸軍幼年学校に入学したことになります。そして1945年の敗戦の後、同年9月に府立六中に復学とあります。不破も府立六中ですから、おそらく府立六中の入学、卒業も不破と加賀氏は全く同じだったのではないか、と思われます。　
しかし、こうなると確かに一般的意味の「軍国少年」ではなく、本気の「軍国少年」と言えると思います。何せ陸軍幼年学校は軍人となる最も早いエリートコースだからです。Wikipediaによれば13歳から15歳の少年が学んだとあります。
しかし、加賀氏と不破が同時に府立六中（現新宿高校）に入学して、同時に名古屋の陸軍幼年学校に入学して、敗戦により同時に府立六中に復学したと考えられます。
しかしこういう推測も成り立ちます。2人は府立六中でやはり成績優秀だったのでしょう。よって2人は選抜のような形で名古屋に送り込まれたのではないか？
しかし、いずれにせよ、不破自身の口からこの事実が語られた事はないと思われます。少なくとも経歴には残すべきです。（続）

[61. 寸劇の虚人@「軍国少年」上田健二郎、中身は変わらず！]

>>60
少年上田健二郎が名古屋の陸軍幼年に入学していた！いやはやびっくりです。私はてっきり、志望したことがある、くらいかと思い込んでいました。
しかし、先の投稿にも書きましたが、それは府立六中で成績優秀につき推されて、心ならずも入学したのか？それとも自ら志願したのか？そのあたりの実情は分かりません。　
しかし、著名な教育者であった父、上田庄三郎、兄の上田耕一郎もいて上田家ではどういう判断をしたのか？
おそらくリベラリストであった上田庄三郎も泣く泣く送ったのか？それともその頃は国に対して逆らえない状況で息子を軍人にすることにも理解を示したのか？もしそうだとすると、上田庄三郎は自らの立場を守るために、息子健二郎を人身御供にしたとも言われかねません。
そのあたりの事情もあって不破は戦後自らが名古屋の陸軍幼年学校にいたことに口を閉ざしたのかもしれません。
それはまた、戦後共産党指導者に上り詰めていくにあたり、あくまでも父は著名な「自由主義教育者」であったという「伝説」を必要としたのかもしれません。
そこには父の苦悩を見たからなのか？それとも自らの意思で「天皇陛下のために死ぬ覚悟」で志願したことを恥じたからか？いずれにせよ、そこは政治家として、政党指導者としてその事実を明らかにすべきだし、その時の事情も語るべきでしょう。　
今なら経歴詐称とは言えないかもしれませんが、経歴隠蔽であることは事実です。
しかし、それよりびっくりなのは、府立六中卒業後旧制第一高等学校に入学して、16歳で共産党に入党したことです。15歳から16歳の間に敗戦があったとはいえ、陸軍幼年学校から日本共産党へ！なんという転身！天皇陛下のため！から日本人民のため！に変わったのです。しかし、実際その間にはある意味共通の環境や心理があったからこそ可能だったのでしょう。だから死ぬまで疑問を持たなかったのでしょう。

[62. 寸劇の虚人@追記。]

>>61
一つ追記しておきます。不破と加賀乙彦氏が同じ名古屋の陸軍幼年学校に入ったかどうかは、判断出来ません。
不破は加賀氏とは別の陸軍幼年学校だった可能性もあります。
加賀氏はあくまで「同期」と述べているようですから。

陸軍幼年学校は各地にあったようです。　

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B8%E8%BB%8D%E5%B9%BC%E5%B9%B4%E5%AD%A6%E6%A0%A1_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)

Wikipediaによれば、幼年学校には直接入学するものと、一旦旧制中学に入ってから行く者がいたようです。
ちなみに旧制中学では、陸軍幼年学校は憧れの対象であり、相当優秀でないと合格出来なかったようです。
Wikipediaには、渡部昇一氏の体験談があります。

[63. 太宰ファン＠革新運動のイデオローグに落ちた上田庄三郎]

>>60~62 寸劇の虚人様

前にも書きましたが、上田庄三郎は1940年代には右翼の革新運動の教育論を唱えるに至っています。
大正時代の自由主義と様変わりです。

例えば、「上田庄三郎」でネットで調べると、
「上田庄三郎による子供の個の発見とユートピア」という資料があります。上田の生涯を自由主義的な教育者として肯定的に論じている文献ですが、戦時中の一時期、革新運動の教育論に落ちたことがさらっと触れています。

これは、天皇親政の社会主義的な国家体制の運動で、資本家や財閥を抑えて、国家の全体主義で政治や経済や教育、文化、もちろん軍事も進めるというものです。
ソ連の全体主義、計画経済の成功に影響された戦時下日本のファシズムであり、でもそれは、天皇をスターリンや共産党と入れ替えればよく似ていて、左翼や自由主義者さえも、多くの日本人が支持したイデオロギーです。なんか、戦後、みんなで忘れたことにしている。。。

不破の陸軍幼年学校入学は、上田庄三郎の当時の思想と関係あると思います。

[64. 寸劇の虚人@「軍国少年」上田健二郎の影に父ありか…。]

>>63
太宰ファン様、情報ありがとうございます。
そうですか、まあ戦時下の知識人、文化人が戦争に協力、あるいは迎合的行動をした例はたくさんありますからね、それ自体を批判は出来ないと思いますが、少年上田健二郎が陸軍幼年学校に入った背景はそれなりに理解出来るような気がします。
子供というのは、微妙に親の顔色、変化を感じ取るものです。上田健二郎少年も父庄三郎が、「革新運動」に傾く時同時に皇国少年の意識を高めて、陸幼入学を希望したのかもしれません。それと陸軍幼年学校に入れるのは相当には学業優秀でないとダメだった（各中学で志願出来るのが1人2人で通るかどうかのレベル）ので、その評価は父にも子にも名誉だったのかもしれませんね。
それと、いざ戦争に負けてみると、父の戦争容認のような戦時中の言動に反発して日本共産党入党に至ったのかもしれません。兄と同時に入党（これも考えてみれば不思議ないことです）を報告した時に、父が「予想通りだな」と言った理由もわかるような気がします。
それと、ご指摘のとおり、戦前の天皇制軍隊とコミンテルン由来の準軍事組織である日本共産党に合い通ずる精神環境があることはそのとおりかと思います。そのことによって、日本共産党内の「情報統制言論抑制空間」を当然の事として受け入れ強化したのでしょう。
私も戦前は軍人で、戦後直後に共産党員となり、結構有名な文化人的存在となった人物を知っておりましたが、やはり組織が好きで、組織内で反旗を翻そうという存在には厳しかったですね。まあそんな人はたくさんいたでしょう。
であるからこそ、不破は自らの「軍国少年」体験を良い方で活かすべきだったんですけどね。
まあ、三つ子の魂百まで、ですね。

[65. ASA-YASU]

みなさん　こんにちは、
>>14番の前段絡みですが、31日付けの
新聞垢旗📰本紙は左半分が不破(腐悪)
前議長同志の訃報で埋まってますたが、
ざっと読みで詳細は不明で、6日付けの同紙は旗びらきと潮流、タムーリン委員長同志のあいさつの冒頭で取り上げただけで、個人的には、紙面をおもいっきり使って持ち上げられんかいな……………と、嘆息しますた。

[66. KM生＠ASA-YASU様]

むしろ不破の訃報に関しては、一般紙の方が扱いが大ですたね。
「理論家」「デビュー当時象徴的存在として、現実主義的柔軟路線で党勢拡大に寄与」「しかし民主集中制は捨てられず、やがて党勢の伸び悩みと党員支持者の高齢化を克服できず」・・・
ざっとこんなところですたか。

[67. ASA-YASU]

みなさん　こんにちは、
今日発売の週刊新潮、明日発売の週刊文春
のタイトルを見ますたが、不破(腐悪)
前議長同志の訃報絡みの記事はちまっと
した扱いで何か消化不良な感じです。
前誌に関しては、兵本の達吉っつぁんに
敢えて「鉈を振るう」記事を望んでますし、
後誌には統一“邪”教会か邪宗 統一協会で
どんな情報が飛び出して来るのか、気になる
ところです

[68. ASA-YASU@小出しにしてるのは議長同志への忖度か……❓️]

みなさん　こんにちは、
今しがた今日8日付けの新聞垢旗📰本紙
３面不破(腐悪)前議長同志追悼の談話が
載ってますたが、厳しいor乱暴な感想を
述べれば、

　　　　　歯の浮くような寝言

に聞こえてしまふのは僕だけでせうか❓️
他は読まれた方の感想も聞きたいものです

[69. ASA-YASU]

たびたびすみませんが、
>>66絡みで、今日1月10日の毎日新聞の
土記doｰki　伊藤智永(専門編集委員)
　　　不破哲三氏の理論と微笑
読まれた方にいらっしゃいますか(紙面、電子版問わず)❓️