有権者の眼中に入らなかった超惨敗なのに

負けたとは一言も書かれていないw




斎藤氏再選の背景にＳＮＳ（ネット交流サービス）戦略があったとの報道に関し、情報発信の規制のあり方を問われ、小池氏は「選挙戦の中での言論規制には慎重であるべきだ」と主張。その上で、大手メディアが選挙の争点を深堀りしない一方、ＳＮＳで大量に情報が発信されている実態に言及し、「メディアの役割も問われている」と指摘。ＳＮＳで事実と異なると思われる情報が次々出た場合、ファクトチェックをしっかり行う報道の必要性を指摘しました。

共産党はもう10年ほど前からSNS活用の選挙をしていたわけだが、全くと言っていいほど効果がなく、斎藤選対は一気に当選までもって行った。今後の分析が待たれるが、それにしてもこの見解、他人事ですね。

Comments

[1. とーぼ]

「逆神」と選挙に因果関係、相関関係はあるのか、あるようにも思うんですけど、あるとすればどういう関係があるのか、だれか解明してほしい。
https://note.com/neon_shuffle/n/n0ec80ef09e10?sub_rt=share_pw

[2. 閑人]

〉ＳＮＳで事実と異なると思われる情報が次々出た場合
ファクトチェックをしっかり行う報道の必要性を指摘しました。

共産党のsnsがファクトチェックされたらなんかわめき散らすくせに…

[3. 太宰ファン]

得票率3%って、異例の低さと違いますか。
オール与党だったとか他党の悪口言う前に、なんでこんなに低いのか、真摯な分析と反省が不可欠だぞ。
なんの反省もなく、声がとどいた所では支持が広がったと、毎度同じパタンのコメント、小池、むなしくならないのか？

[4. 太宰ファン]

総選挙の結果も知事選の結果も、共産党が国民から「飽きられ、嫌われ、捨てられる」過程にあることを示してると思うぞ。主張も聞き飽きた。言うこともだいたい想像できる。自分で党内にトラブル抱えてても自分で解決できない。あるのにないふりする。人の意見を聞かないから、何も意見する気も起きない。なのに、どんなに負けても勝ったような態度をとる。死ぬまで偉そうに人に説教する。もう、勝手に滅びてろ、というしかない。

[5. 白髪三千丈]

金田 峰生(184,811 票)→ 大沢芳清(73,862票 )
三年間で、これだけ票を減らして地力の不足も何もないでしょうに。
三年間で党員の数が三分の一になっているわけでもなし、活動をしていなかったわけでもなし。
選挙になっていなかったというのが正解ですね。

[6. あの〜@赤旗もやる気なかった？]

申し訳ないのですが、誰も大澤氏が当選するなんて思っていなかったでしょう。
11/17投票日の赤旗でさえ1面トップは民青。大澤氏は4面、紙面面積も田村委員長の会議のまとめ報告の半分以下です。
兵庫県知事選をせめて1面下に載せてあげてもよかったのでしょうが、落選確実な選挙より青年フロント団体を重視したのでしょう。
おまけに、本当に些末なことですが、11/17赤旗の大澤氏の記事の最後に「棄権防動」という誤植がありました。「キケンボウドウ？」「危険暴動？」正しくは「棄権防止活動」でしょうね。
落選確実なので赤旗もつい"お味噌"を付けたんでしょうか？w(赤旗は記事作成がやっとで校閲がおぼつかないということです)

[7. NAS]

共産党と公明党は、組織のあり方でしばしば比較されることがありますが、選挙に対する取り組み方、考え方は完全に真逆ですよね。

公明は全勝目指して臨む。もし落選したら責任問題になる、という考え方です。

共産党は当選することはさほど考えてなくて、アピールのためにやっている。結果ではなくて候補者活動という行為自体に意味があるという考え方です。
そういう側面があることを全て否定はしませんが、かなり偏っているとは思います。メリハリの持てない、士気の上がらないダラダラ選挙活動になりますから。

[8. NAS]

ただ、得票率3%というのは、アピール自体も機能してるのか疑わしいもので。。
それに言及していないというのは、いったい何のための立候補だったのか、と、投票した人は普通思うんじゃないでしょうか。

[9. とーぼ]

>>2
この間、志位さん以下、コミュニティノート被弾しまくってるのに、無視か逆ギレですもんね

[10. 太宰ファン]

>>7, 8

こういう首長選挙も小選挙区選挙も3%程度（供託金没収）が「普通」になるような気がします。支持者や読者数を考えるとその程度のはずで。

これが高齢化でさらに漸減していく。ま、今の3%もその途上ですよね。

共産党や党員、こういうのに「いつまで耐えられるのだろう」。選挙のたびに、滅びゆく姿を国民に晒すだけになる。

今まで、野党共闘で共産党本来の主張を取り下げて、政権打倒をスローガンに10年近くやって来たから、こういう、小選挙区や首長選で「党単独だと3%くらいしか取れない」という現実に、気づかなかったけれど、この現実は重いと思うぞ。

主張や政策、綱領、党の独裁体質など、国民にどう思われているか、立ち止まって反省しないと。

主張は正しい、誤りは犯していないと、党首がふんぞり返り、除名・除籍連発の独裁批判を無視するような姿勢でいいのか。やっていけないと思うぞ。

[11. 太宰ファン＠鈴木元氏コメント]

https://ikeohji.com/jcpwatcher/?p=792

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維新・自民は始めからまともに闘う気がなかった。ところで共産党は医師の大沢芳清氏を擁立推薦し「筋を通した」。しかし大沢氏の得票は、わずか73,011票であった。これは当選した斎藤氏の1,100,575票どころか次点の稲村氏の960,489票の十分の一にも満たない得票でまったくの泡沫候補になりはてた。

私は予てから共産党はこのまま改革しなかったら「国政レベルでは取るに足りない勢力になりさがる」と警鐘してきたが今回の衆議院選挙の結果でそうなった。そして「なおも改革に踏み出さなければ党全体の瓦解にいたる危険がある」と指摘した。

今回の兵庫知事選挙の結果は私の警告が正しかったことを改めて証明した。

12月8日に京都府宇治市長選挙が行われる、かつては革新勢力の強い地域であった。しかし共産党は今回の市長選挙で革新統一候補を擁立できず、共産党の地区委員長という共産党専従職員を無所属で擁立した。結果は見えている。兵庫知事選挙と同様にまったく泡沫的得票しか獲得出来ないだろう。

いよいよ共産党の終わりの始まりが始まる。
＊＊＊＊＊

[12. MONすけ@日本共産党は世界一「負けず嫌いの塊」な政党]

このブログの記事にリンクしている赤旗記事とそのさわりのコピーを一見で見るだけで、日本共産党が「全世界で最も『負けず嫌い』の塊の政党組織」であるかが垣間見えると断じたくなります。そしてその源泉はやはり、これまで当方が幾度もコメントしてきたように、宮本顕治が治安維持法違反やリンチ事件に係る諸々の罪で有罪判決を受け服役してからも獄中で非転向を貫徹したというサクセスストーリーが「宮本顕治の負けず嫌い伝説」として日本共産党の歴代の執行部や国会議員、中央委員、都道府県委員長に伝承されてきたからに他ならないんですよ。くだんの小池書記局長の声明もまた、選挙での党公認候補の本質的な負けを頑なに認めず、「宮本顕治の負けず嫌い伝説」をオウム返しするような建前論一辺倒なものなんですよ。いつまでも執行部が宮本顕治の亡霊にとりつかれるような声明をオウム返しで繰り返せばするほど、末端ヒラ党員は白々しさを覚えるばかりなんですよ。

[13. 太宰ファン＠社会発展の法則を掴んでいる]

>>12

共産党は、自分たちは社会発展の法則を掴んでいる、すなわち、階級社会である限り、その矛盾は階級闘争という形で顕在化し、我々がその怒りを組織することで、革命（選挙または武力）が必ず起きる、ということを信じています。

だから、どんな苦労にもめげずに活動するし、他の国民に自信をもって入党を呼びかけることができる、という理屈です。

自分たちだけが真実を掴んでいる、という自信（それだけが誇り）があるわけですから、一般国民を上から目線で指導し、他党派を愚かものと罵倒します。

選挙で負けても、それは、一般国民がまだ目覚めていないだけ。あるいは、反動勢力が狡猾な妨害を行っているだけ。宣伝を広げれば絶対に選挙に勝てるし、入党者であふれるはずだ、という、スタンスですね。

だから、永久に偉そうです。負けても、負けた原因の「へ理屈」が用意されていますから。

はっきり言って、彼らの考える「社会発展の法則」は出鱈目です。でも、気が付かない。いまさら、デタラメと言われてもね、こわくて真実を見たくないんです。そうやって、党員は革命を信じたまま、次々にあの世に逝きます。それで幸せなんだから、いいでしょう。でも、次第に誰もちかづかなくなりました。

予想通りにことは運んでいますよ（泣）。

[14. MONすけ]

>>12
太宰ファンさん、皆さん、
日本共産党中央委員会は「階級闘争至上主義」に拘泥しては、この政党のあらゆる場面やあらゆる現場にこの思想思考を当てはめてばかりだから、とどのつまり、こういう階級闘争を「ノックアウト式トーナメントを永久無限ループで続ける」のだけがこの政党組織の生業になっているようなものなんですよね。「たたかい無くして平和なし」と対外向けに呼号しても、かつて「血のメーデー」や「火炎ビン闘争」というゲリラ闘争を実行した前科に時効は永劫ないと断じたくなります。

それに、日本共産党中央委員会の絶対的思考といえる「社会発展の法則」というフレーズは、本来なら「社会発展という名のアップデート」「社会発展という名のイノベーション」として近未来から近々未来へ向けての日本国民の生活の姿を党内外に本質的に提示すべきはずなのに、党中央委員会はそういう「社会発展の法則」という体のいいフレーズを呼号しながら、実像は発展どころか「現状維持の『ボロいい』社会のままでいい」と思い込んでいるとみていいと思います。日本共産党の政党素子としての虚像と実像の多重人格からくる大いなる矛盾を象徴しているといえるでしょう。

[15. 山口の改革派]

SNSは双方向性をもたせなければ成功しないと思いますよ。共産党は党員、国民に対して開かれた存在にならなければ、特に利用者が参加できる形態が重要です。党員が反対意見を述べたくらいで排除するような組織はSNSの活用は無理だと思いますよ。できるだけ早く民主集中制はやめたらどうですか。

[16. あの〜]

小池書記局長は「大手メディアがー」と意味不明な他責化。
田村委員長は総選挙敗北で「自力が足らない」「大局的に見ればー」とおろおろ、心神喪失状態。
もう革命政党やめれば？
斎藤再選現象にしろ総選挙にしろ、共産党に有利か不利かに関係なく、"動乱"が起きているのは確か。
革命政党の革命政治家なら「この機に乗じて」と士気高揚するところではないでしょうか？
「社会発展の法則に沿って階段を上るように一歩一歩」などという管理主義、日本共産党革命理論がまたまた破綻しただけですよね。でも党幹部は今さら認められませんよね。ああ、嘆かわしい(笑)

[17. とーぼ]

SNSの活用とも直結するけど、共産党（左派全体この傾向ある、極右もなんだろうな）の「議論」ってエコーチェンバー（意見を見聞きし続けることで、自分の意見が増幅・強化される。信じたい情報だけを信じたり、独善に陥りがち）ですもの。同調の世界で、反対意見は民主集中制だから言いにくいし、言うとしても対義語の反発のように先鋭的な意見になってしまって、ただただ対立になってしまう。反原発や反安保法制で左派の運動に加わってきた人が、フェイスブックをやらなくなっているのは、この同調の空気が息苦しいから。

“共産党で一番の問題点は
「議論の形骸化」だろう。
これは実は非常にたちが悪い。
「ちゃんと議論する場があるじゃないか」「意見言わない奴が悪い」
という考えに陥りやすい。
実は私も「議論の形骸化」を自覚していなかった。”
https://x.com/1MMehExOPZNMmfP/status/1855751817080230311

[18. とーぼ]

>>17
「意見」のところ、「同じような意見」でした

[19. 太宰ファン＠崩壊間近]

ホント、共産党幹部、羅針盤を見失っておろおろしてる状況ですね。

もともと、ウクライナ以降、マジで志位がおかしくなったと思います。それまでの野党共闘・野党政権路線（安保・自衛隊での妥協路線）を松竹除名と共にバッサリ切った。たぶん、志位も、ウクライナ以降、他野党がどんどん右寄り（軍拡・軍事同盟強化路線）になることが予想でき、それとどう対処すべきか、考えたんだろう。

でも、「話し合いだ」一辺倒路線も失笑を買うだけで、不発。共闘やめて党単独路線に打って出た総選挙で、頓珍漢な主張と政策（総花的に党の全政策を宣伝、ついでに「自由時間をふやせ」まで）のあげく、れいわにまで負ける惨敗で、供託金没収の大恥。選挙後も、課税最低限引き上げ問題で以前と逆のこと言い出して大恥。

もう、打つ手打つ手が失敗続きで、可哀そうなくらいだ。

一方で、除名・除籍は問答無用に推し進めてるわけで、あらゆることで、党中央は、反省やお詫びもやりにくいという、自縄自縛状態。誤りを認めると、松竹騒動以来の、積もり積もった党内問題も火を噴きそうで、党中央の権威を保つことに汲々としているわけで。。。そうこうしているとまた失敗という悪循環だな。

[20. NAS]

>>17
議論の形骸化。なるほど、そういう捉え方、表現の仕方もあるかと思いました。

共産党は会議はやたら多いですが、だからといって意見集約の場にはなっていないですね。既定路線に向かってみんな進むばかり。そのことに自覚があるのかないのか。

本当は自覚があるとして、直視できないでいるのか。

[21. とーぼ]

>>20
民主主義的な対話のありかたというのは、世界でも日本でも正解は出ていないと思いますが、対話や議論が成立しないところでは「既定路線」、予定調和的なものになるんでしょうね。自由に議論できるところで、協調とか調和の道も探れるわけであって。

[22. とーぼ]

話し合いができない人たちに話し合えと言っても難しいが、せめて沖縄知事だった翁長さんの言ってた腹6分目は実践してほしい。オール沖縄は、共産党はじめ革新が腹いっぱい要求するから、保守が離れているようです。腹6分はいまの憲法の「平和」「平和共存」の考え方にも通じます

「共存というのは、たいへん歯切れのわるい状態」「共存を承認するためにはおのおのの神は……その主張を相対化しなくてはなりません。自分のねらいを一〇〇パーセント満足させることをあきらめ、他の神々に対しても、それぞれのねらいのいくぶんかを満足させる可能性を承認しなくてはなりません」（宮沢俊義『憲法講話』）