かぴぱら堂さんはいいなぁ

新橋古本まつり最終日。「かぴぱら堂さんですか」と握手を求めるお客様が。その途端号泣しながら党中央勤務員であること、同僚の多くも言いたいことを言えない現状、私達の発言に勇気をもらっていることを告白。党改革を求める声は深部から燎原の火のごとく広がっていることを実感。私も感激しました。 pic.twitter.com/s8fo7daKAl

— かぴぱら堂💙💛🍉🍉 (@kapiparadou) November 10, 2024

当blogにも、中央勤務員の方がこそっとメールを下さることもあったが、最近はとんとご無沙汰。
ぼくちん寂しいなぁw

Comments

[1. ワーストトリオ@党専従の皆さん、今が大事です！]

https://x.com/kapiparadou/status/1855618051510849688
かぴぱら堂さんのコメントから（一部抜粋）
「全国の党勤務員、党地方議員の皆様。同じ思いの仲間は想像以上にたくさんいます。行動しないからといって暴走する党機関の傍観者でも加担者でも決してありません。面従腹背しつつ雌伏して時の至るのを待つのも立派な闘いです。」

意見すら言えないどころか、党中央へのささやかな疑問の声さえ「封殺」しなければいけない立場の専従の皆さん、大変な心労とお察しします。このままでは専従になる若者など絶滅するでしょう（すでに絶滅危惧種ですが）。

専従は、党の宝では無かったのでしょうか？
匿名で良いので、思いを吐露してください。今の党中央に疑問を抱かない専従がいたとしたら、完全な思考停止状態であり、一般大衆の意識からはかけ離れていますよ。

よろしければ11/24のオフ会にもご参加ください。　お待ちしています。

[2. NAS]

これはちょっと驚きました。
中央専従とはほぼ盲従的な姿勢なのかと思いきや、真っ当な方もそれなりにいらっしゃるのですね。

[3. とーぼ]

号泣する人はいるだろうなと想像つきます。4年前に号泣した原因となった一人は、今年痛ましいことになっていました。3年前の号泣で離れたほうがいいのかなと思い始めました。2年前の号泣が決定的でここに書き込みはじめした。ふりかえってみて、もともとおかしかったかもしれないけど、とりわけこの10数年、過剰なポリコレ、ウォーク文化への傾斜で正義中毒になってしまった帰結、一方、ポリコレは受け入れ、ハラスメントなどの姿勢をただすということで、ポリコレは大事なのに、他人には厳しく要求するくせに、自分が要求されると逆ギレし、反共反撃と民主集中制で跳ねのけるのは、最低最悪の暴走したポリコレ政党となっています。

[4. 寸劇の虚人@泣き喚いてもなあ…。]

確かに、比例区票を大幅に減らして2議席後退したのだから、党内には不満がが溜まって当然である。そしてこれまた当然であるがその責任が志位にあることに気づいている幹部もいるだろう。
しかし、今の党内で、その事を表明出来る機会があるだろうか？本来なら中央委員会総会がそういう場なのである。まさにそこで喧々轟々の論議をして責任を問うたり、方針を決定すべき場所なのだろうが、そのような場であったことはない。要するにそこは常任幹部会の決定を追認、賞賛する場でしかないのである。
また、党内では、複数人で党改革について論議をしたことが発覚すればたちまち反党分派行動として追及、処罰されるだろう。
つまり、共産党という組織は、いかにして指導者、指導部に反抗する人間を出さないか、ということを前提にした組織なのである。「革命」に突き進むためにはまず党内に「反革命分子」がいてはならないのである。
議会主義が定着した民主主義社会では、「革命」などあり得ないことを理解していない集団では、そのような軍隊的規律は一層異様な様相を呈するのである。
さらに現実的問題として、党から給料をもらっている専従達が党指導部に反抗出来るのか？という点も大きい。転職の道も少ない共産党職員は党にすがるしかないのが現実である。
地方議員が離党しているのは、まだ議員であれば収入は保証されるからだろう。
しかし、溜まりに溜まった不満が爆発する可能性はあるのも事実だろう。もしそうなったらそれは予測もつかない様相として表出するのではないだろうか。
しかし、それでも、多くの党員が「革命」があり得ないことを理解しえるだろうか？まず民主集中制を廃止して党内論議の自由化をしても論議の仕方を知らない人達はどこに向かうのだろうか？私にはこの組織には解散しかないとしか思えないのだ。

[5. とーぼ]

明治憲法の道は不寛容の道。「この道は、自分の正義を絶対的に主張し、反対論に対しては、徹底的に『うちてしやまん』という態度をとります。しかし、それらの反対論者もまた、それぞれに自分の主張する正義が絶対的に正しいものと考えるにちがいありませんから、かれらもまた、その反対論に対して「うちてしやまん」という態度をとるでしょう。その結果、さまざまな神や、いろいろな正義の相互のあいだに、仮借ないたたかいが生じるでしょう」（宮沢俊義『憲法講話』）

「正義」と不寛容については現在でも、自粛警察、ポリティカル・コレクトネス（政治的正しさ）やキャンセルカルチャー、「被害者意識」の暴走などがしばしば議論になります。

「異端者や不信者の血に飢えた勝ち誇る神。そして、他方で、いつの日にか、しかえしをと心に誓いながらじっと迫害を堪える負けた神。これが神々の共存を否定する社会の姿です」「うっかり迷いこみ、『この道はいつか来た道』と後悔するようなことにならないように気をつけたいものです」、日本共産党はこの道に迷い込んでいます。

[6. とーぼ]

山口真一さんは、「正義を振りかざす『極端』な人々」という著作で「正義とは、非常に扱いの難しいものである。人は『自分は正しい』と思った時こそが、一番危険だ。正義とは、人々の目を曇らせる。自分のことは棚に上げ、間違っているというレッテルを貼った人や企業を非難する」と言います。ポリコレは否定すべきものではありせんが、過剰なポリコレは、社会を萎縮させ、窒息させます。

さて、いまの憲法の道は、宮沢俊義によれば、「自分の神や正義のほかに、それとはちがったさまざまの神や正義の存在を承認する道」「戦後の憲法の行き方は、日本国内において、あらゆる神々の共存をみとめようという行き方です。『右』の神と『左』の神がたがいにちがう意見をもって対立する場合に、その一方を立てて他方を否定してしまおうというのではなく、その双方をならび存在させようというのです」ということになるそうです。「共存を承認するためにはおのおのの神は……その主張を相対化しなくてはなりません。自分のねらいを一〇〇パーセント満足させることをあきらめ、他の神々に対しても、それぞれのねらいのいくぶんかを満足させる可能性を承認しなくてはなりません」とも言います。日本共産党も学んでほしいものです。

[7. Sonus Peregrinus]

>>4
「それでも、多くの党員が『革命』があり得ないことを理解しえるだろうか?」

あり得ないようでも、是非とも実現すべきなのは、日本共産党内の革命。
あの腐敗した党官僚からなる特権階級の専横を打破すべし。

その為にも、党内で本格的な「階級闘争」をスタートさせねばならないのだ。www

[8. とーぼ]

>>7
打ち壊しですね。藩の権威をかさにきて、利益をむさぼる庄屋や商家の場合は、家財などを打ち壊してもよいという、富の平等をもとめる世直しの考え方ですね。この考えに沿うなら、赤旗やめるとか志位本の不買運動とかも考えられますね。不満をもっている党員、なぜか赤旗それほどやめないんですよね。