神谷高雪、裁判闘争へ

2024年11月12日（火）、私は日本共産党と同福岡県委員会に対し、裁判を起こします（東京地裁）。

私への不当な除籍・解雇を撤回させ、パワハラを償わせようと思います。私の生活や尊厳がかかった切実なものですが、同時に共産党を立て直す一助になるはずだと信じています。

もう党の建て直しは無理だと思う・・・。

Comments

[1. 不当解雇を許さない]

このような不当解雇を許さないために、
支援したいと考えております。

共産党系の弁護士は、このような不当な人権侵害に、声をあげないのでしょうか？

[2. とーぼ]

東郷さんに続いて、松竹さん、神谷さんの裁判となれば、日本共産党のますますのイメージダウン、イメージじゃないね正体がばれて大変なことになると思うんですけど、松竹さんの除名、神谷さんの除籍を撤回、謝罪して、裁判をやめてもらえば、それだけでもずいぶんよいことと思いますけどね。

[3. 寸劇の虚人@正直思うこと…。]

別スレッドでも書いたが、私は鈴木元氏が共産党を厳しく批判し、なおかつ共産党の再建（鈴木氏は新生と言う）は難しいと言いながら今も共産党に投票していることが私には理解出来ない。
もちろん鈴木氏は80歳で60年の党歴を持つ古参党員であり、その人生はまさに共産党員の人生であったし、70歳近い松竹氏も50年近い党歴なのだろう。松竹氏よりも若い神谷氏も20歳前後からの党歴であろう。2人は共に全学連の幹部であり、松竹氏は党中央の幹部でもあった。
共産党に人生を賭けたが故に、共産党の処分は不当だと思われたのだろう。もちろん共産党のやり方は姑息と言うしかないし、その処分は言いがかりというものだろう。
もちろん人生を賭けたが故に、そのような不当な、というよりはいい加減な処分に対して裁判をしてまで党員の地位を回復したいというのは、意地なのかもしれないが、氏達は共産党はそんな党であってはならないと言う信念からであろう。
しかし、共産党はそのように「いい加減」な党であったのだ。氏達が党員の時代から「いい加減」なことを繰り返して来たのである。氏達がどう思っていた知らないがその時には
彼らも党員であったのだ。
はっきり言うがそのような「いい加減な党」に入ってしまったこと、そこで人生を費やしてしまったこと自体が誤りなのだ。それを率直に認めるべきではないだろうか。
これも別スレッドで書いたが、共産党がいくら民主主義革命から社会主義革命へと「二段階」でと言っても、民主主義社会では「革命」はあり得ないのであり、共産党は民主主義社会には適合しない、誤った存在だったのである。
どのような期間であろうが「誤った存在」に関わった時間は取り消せないし取り戻せないのである。気づいた時点からやり直すしかない。
裁判自体は否定しない。しかし、氏達が勝っても共産党は何も変わることはない、それを認識して裁判すべきであろう。

[4. とーぼ]

部分社会の法規範は、全体社会の法規範と有機的な関連をもって規範的な統一性をもつ限りにおいて尊重されるものの、全体社会の価値観と相容れない限りにおいては、裁判所は全体社会の法規範を部分社会に強制して紛争を解決することになる。全体社会の法規範を部分社会に強制して紛争を解決するというところまで行けば、日本共産党は変わらざるをえないんだけど、そのときに日本共産党はあるのかどうか。

[5. 太宰ファン＠精神が病んでいる]

今の共産党のようなスターリン型の民主集中制とその適用は、「我々は巨大な反動勢力（支配勢力）に囲まれ、それと命がけの戦いをやっている」、「油断をすると敵のスパイが入りこみ、また思想的に反動勢力に影響されたものが党内に入りこんだり、党内に生まれったりする」という考え、恐れ、世界観・情勢観があるのだと思う。

異論を持つ者、異論を公言するものは、スパイ、あるいは反動勢力に思想的に影響された者に「見えてしょうがない」。そういう者どもを排除しないと、反動勢力と闘えない、という認識、考え、どうしようもない不安があるのだと思う。

だから、よしんば、松竹氏、神谷氏が裁判に勝って復党したとしても、党中央のKGB的な組織が、「永遠に」監視をつづけることになると思う。

これは、もう、最初に書いた世界観、情勢観が、勘違いなんだと、党員全員にわかってもらう、脱洗脳してもらうしか、対応のしようがないと思う。

それが、あるから、党幹部も代を継いで従来の幹部が認めたものしかなれないわけで、党首公選は、彼らの考える、スパイや思想的影響を受けたものの侵入に繋がるから断固拒否だろう。

そういう世界観や洗脳が解けたかどうかもメルクマールが、たぶん、党首公選制の採用だと思うな。

たぶん、そうなる前に滅びる。。。

全党、精神が病んでんだよ。哀れなり。

[6. 太宰ファン＠追記]

追記だが、上記のような異常な世界観、情勢観を持った者どもが、政権につく、権力を握ると、容易に北朝鮮や中国のような国になるわけで。

民主集中制は党内にしか適用しませんといくら言ったって、そのバックボーンの思想、世界観、情勢観が異常なわけで。

それに関連して、反動勢力（と自分たちが認定した者）ならば、反動勢力に組する（と自分たちが認定した）ものならば、どんなに肉体的、精神的に危害を加えても、損害を与えても、人権を侵害しても、かまわない、という思想が一貫してある。白鳥事件被害者にいまだに謝罪しないし、当然、除名・除籍者の苦しみなんて知ったことかと考えるのだろうな。狂った世界観の者どもは、自分たちの加害性に考えが及ばないのだ。

[7. 太宰ファン＠社会不適合]

また追記ですが、上記のような狂った世界観、情勢観、人権観の集団が、日本国憲法下の民主主義社会と適合するはずがありません。彼らの部分社会の法理の背景に上記の狂った世界観、人権観があるのです。彼らの世界観、人権観は、マジに北朝鮮、中国と共通です。日本社会の中に、結社の自由の名のもとに、北朝鮮、中国と同類の部分社会を作っているわけです。滅びて当然ですよ。

[8. 太宰ファン＠結局、カルト]

また追記だが、共産党の世界観、価値観、情勢観、人権感覚が、世間の常識や日本国憲法下の民主主義社会と、とうてい、適合するものではないことは明らかで、その世界観の首尾一貫性、すきのなさ、強靭性、自己中（主観的観念論）の底深さが、さらにはその反社会性が、オウムや統一教会と、実によく似ている。もう、カルトとして、脱洗脳の対象として扱うしか、なかろう。

[9. 寸劇の虚人@何故カルト化したのか？]

>>8
何故共産党が今日のようなカルト化した集団になったのか？私なりにいくつかな理由を整理しておく。

1.まず、日本社会が戦後民主化された意義を理解しなかったこと。戦前、唯一戦争に反対した政党だからとして日本の民主主義的変化の意味と可能性を重要視せず、日本共産党を「神聖視」してしまったこと。

2.武装闘争による「革命」に失敗して、それを「議会主義」に転換すれば「革命」が可能と思い込み、選挙制度による政権交代の重要性を理解せず、二段階革命論を「信仰」してしまった。

3.それらの「二段階革命論」や「人民的議会主義」をリードしたのが宮本顕治、不破哲三、上田耕一郎ら、東大卒組のエリート達であったために党内に彼らに対する批判的雰囲気が生まれにくくなり、彼らに対する「盲信化」が進んだこと。

4.宮本が、機関紙活動を、党活動のメインとして機関紙収入で党財政を確立して、多くの専従職員を雇い彼らを党に刃向かわない「サラリーマン化」したこと。給料を党からもらう専従職員達がとにかく「平目化」したことが大きい。

5.60年代〜70年代〜80年代と多くの若者、とりわけ学生党員が主に公務員、教員、医療従事者となって経済的には保証された党員層を形成したこと。またそれらの層が互いに監視しあう関係となり、一部は専従職員と結婚して彼らの生活も支えたこと。

6.党内でカリスマ的影響力を持つ宮本が不破、志位と二代に渡って後継指名したこと。とりわけ志位にはリーダーとしての能力に欠けていたためにマンネリ化硬直化した指導が継続したこと。

7.1972年の「新日和見主義事件」のように、党内には宮本の主導によって、予め「危険な分子」を摘発する傾向が存在した。これによって物を言う党員は最終的には追放されたこと。

以上、「民主集中制」の維持は言うまでもない。

[10. 太宰ファン]

カルト化は、普通の人からすれば信じられないようなこと（教義）をその集団は硬く信じていて、集団内でその教義や幹部を批判すると、もの凄い狂ったような仕打ち、攻撃を受ける、外に対しても激しい攻撃をするという状態だと思います。

これは、共産党の綱領や世界観（世界は社会主義への移行期にある、三大革命勢力で社会主義や自主独立に移行する国々はどんどん増えていく、日本も資本主義の矛盾から革命勢力は伸長していく）が、「あたかも」正しいと思えた、70年代までは、カルトではなく、「理性で」綱領や世界観を認識し、余裕で議論できた。

ところが、世界や日本の現実は、共産党の綱領や世界観は、「間違いじゃないか」という疑問を生じさせ、動揺し、考えを変える者も出てきた。

そういう状況では、綱領や世界観は、理性でとらえるものではなく、「教義」として、「信じる」対象に変化し、内部での思想統制、言論・表現の自由の取り締まり、外への異様な攻撃性、常に外から攻撃されていると訴えて、団結を促す。。。。

そういう様が、まさにカルト化だと思います。

情勢は、綱領や世界観の再検討を促しているのに、拒否し、再検討を提案するものを、裏切り者、反動勢力との結託と糾弾する。。。今起きていることだと思います。

[11. 寸劇の虚人＠日本共産党の場合は…。]

>>10
太宰ファン様

カルトおよびカルト化の定義は全くその通りかと思います。
共産党の場合、とにかく人類史的発展の立場から人類は資本主義を乗り越えて共産主義に移行する、と言うことを教義として「信じて」いるわけです。
さらには、そこに行くまでの過程として、まず民主主義革命を成し遂げて、そこから社会主義社会変化発展させる、という、「現実的展望」を綱領として示し、それを認めて多くの方が入党したわけです。つまり「共産主義社会」という夢と、現在の資本主義社会での革命というものが「綱領」によって結合されていたのです。
しかし、ここ四半世紀の状況は、どうやら日本の民主主義社会では、共産党の言う民主主義革命は実現しそうもない、ということが明らかになってきた。つまり「夢」への道が幻であったということがはっきりしたのです。
それで、その四半世紀で党首であった志位は現実の過程に於ける失敗には目もくれずに「共産主義と自由」教を説く教祖になったわけです。
共産党のカルト化の特殊なことは一応はこの人達は現実世界とも通じているということです。国会議員もいるのですから。
私がこの人達がカルト的と思うのは、私が挙げた理由の、5、が大きい。私の友人の党員達もほとんどが教員、公務員です。一応彼らの身分は保証されたものです。私が見る限りこの人達が頑迷ですね。また専従職員がこのような公務員、教員、と結婚している場合が多い。私はこの公務員、教員、一部医療従事者と専従職員の混合体が共産党カルト化の母体と思っています。この人達は本当に考え方を変えないし、党に忠実です。
でも、その公務員、教員も退職が進んでいます。退職者組合も混合体の一部かと。でも衰退していくことは間違いないでしょう。

[12. 太宰ファン＠だめだ、こりゃ]

寸劇の虚人様

どうも。そうですね、現実の社会とそれほど密に関わらなくても生きていける、公務員や専従たちが、カルトを支えていると思います。そういえば党が強い労組も、そういう連中ですね。

それにしても、繁栄や幻想の「ピーク」が高く強かったがゆえに、それに陰りが見えて衰退、転落していく状況で、精神が壊れ、カルトがさらに強まる気がします。

志位の精神状態に興味があります。親の代からの党員で、小さいころから、この世の全ての現象、全ての学問研究が、世界が日本がまさに社会主義・共産主義に向かっていることを「実感」してきたはずで、それこそ専従になって活躍していたころは得意の絶頂のはず。

しかし、2000年代になってから様子がおかしい。世界の流れ、とりわけ北朝鮮や中国の様子は、これが人類の未来を示すとはとても思えない。国内の党勢拡大も進まない。綱領路線のままでいいのだろうか。。。そうこうするうちに、松竹氏の大胆な提案だ。あるいは、100年の歴史の果てに路線を替えよという中北氏の本のような大合唱。

得意の絶頂で元気のあったころなら正々堂々と松竹や中北の論を論争で打ち破れただろうが、実は自身にも疑いや自信のなさがあり、陰湿な手段で松竹と同調者を党内処刑、中北らは無視。。。陰湿な独裁権力の発動という形でしか、内外の異論、批判に対応できなくなっているのだ。

確信があって、元気があった時代なら、どんどん党外にも公開の論戦で攻めていけたのに。今は陰湿に内にこもって異論を虐め排除するような、密室カルト的な集団におちている。

志位も、どうしたらいいっかわからないんだと思うぞ。で、打開の手段が、「共産主義と自由」。

だめだ、こりゃ。。。

[13. 太宰ファン＠追記]

志位を苦しめる要因は、「綱領や路線が正しければ増えるはずだ」という批判だと思う。なぜ増えないか、選挙で後退するかの「理由」が、思い浮かばなくなっているのだ。みじめだ。

答えは簡単。「綱領や路線が間違っている」です。松竹氏の主張です。それは死んでもみとめたくない。

ここに、志位の、永遠の矛盾がある。。。。可哀そう。。心と頭が壊れるぞ。死ぬまで続くぞ。

[14. 寸劇の虚人@志位は狂って当然です。]

>>13
戦前、天皇制国家からの弾圧を一番受けた日本共産党が、戦後合法化されて、さあ、これからは堂々と活動して社会主義、そして共産主義の日本を作るぞ！と戦前からの活動家達が思ったのは当然だったと思います。
しかし、それが間違いだったのですね。戦後、日本国憲法によって戦前とは全く違う状況となったのです。何よりも天皇制と結びついた軍隊、特高という抑圧機構がなくなったのです。そして一般普通選挙が実現して国政から地方議会まで日本は議会主義の国になった。つまり日本は与えられたにせよ「民主主義革命」を行ったことになったのです。
にも関わらず日本共産党はロシア革命的「革命」を夢見てしまった。そしてソ連・中国の指示による武装闘争に走る過ちを犯してしまった。結果、ようやく共産党も「議会主義」を採用した。しかし、すでに「民主主義革命」は日本では行われたのです。
確かに共産党が綱領で規定した二つの敵、アメリカ帝国主義とそれに従属する独占資本主義の支配はあるわけですが、その支配を破りたいならやはり選挙で勝って国会で多数派にならなければならない。
その日本の民主主義議会、国会で多数派になるために一番邪魔になるスローガンが「共産主義日本の建設」なのです。矛盾です。明らかな矛盾です。　
志位はその矛盾の一番の象徴的位置にいるのです。で、志位が追い詰められて「共産主義と自由」を言い出したのも理由はあるのです。それを言うしかなくなったのです。
共産党が「共産党」であるなら今選挙で、「共産主義を今実現しよう！」と訴えるしかない。そうなると「民主主義革命」は実現したことになる。そうなんですよ、日本では「民主主義革命」は実現していたのです。あとは選挙で勝って多数派になって権力を握って「社会主義的政策」を実現する、そのためには「共産党」の看板を下ろして、それこそ「国民民主党」とでも名乗れば良かったのです。（続）

[15. 寸劇の虚人@志位は狂って当然です2]

>>14
確かにアメリカ帝国主義の帝国主義的日本支配の実態はあるわけです。日米安保によれば日本中どこでもアメリカ軍の基地に出来るわけですから。また共産党の言うような大企業の横暴（それが独占資本主義なのか、私には説明出来ませんが）もあるわけです。それを正したいなら、それを訴えて選挙に勝つしか無いわけです。その時に「共産主義社会の建設」のスローガンは必要ないし、逆に邪魔になるのです。共産党もそれは薄々わかっていた、なので共産党は「共産主義社会」は遠い未来の目標である、としたのです。しかし、これでも矛盾が解決したわけではないのです。
志位は一時「野党共闘」に傾きかけてかなり暴走した。おそらく志位は気づいたのですよ。「野党共闘」って言ってたら「共産主義」の目標って一番邪魔だと言うことが。
つまり、「野党共闘」をやって政権を取ると言うことは、極めて民主主義的なことであり、この路線で行ったら共産党の綱領で規定した「二段階革命」（私今の綱領に詳しくなく今二段階革命がどう規定されているかは詳細把握しておりませんが…）とは違う方向に行ってしまうのでは…と。
実は志位の予感は正しかったのです。ただし、志位が「野党共闘」に走れば、党の綱領とは当然矛盾します。
もし野党共闘で勝って政権を取れば当然その先も他の党との連合政権になります。それは当然「綱領」の道とは違うし、「綱領」は間違っているという証左にもなってしまうのです。
結論的に言えば「綱領」は間違っているのです。「民主主義革命」はすでに実現してあとは議会内での多数派奪取と政策実現の問題なのです。当然「共産主義社会建設」の目標は不要なのです。というか邪魔ですね。
そんな矛盾の中で、志位は「共産主義は自由だ！」と叫ぶしかなかったのです。志位は狂って当然です。

[16. 太宰ファン]

>>14

どうも。

志位の一族は、戦前は高級軍人で、それこそ大東亜共栄圏の夢にひたっていたのでしょう。で、戦後は、真逆の共産党運動に。でも、世界史、日本史レベルの「大きな物語」に惹かれ、その虜になる点で、だいだい、同じこと、同じ「誤り」を犯しているなと思いますね。

普通の暮らしをすればいいのにね。

こういう、近代の「大きな物語」、20世紀の「はやり病」だったんでしょうか。ま、戦争と国作りの世紀だったと思うんですが。もう、前世紀の遺物ですよね。。。

どうあがいても、現実は物語の世界とは違うわけで。志位も現実を見ないと。

[17. 寸劇の虚人@共産党員はみんな狂うしかない！]

しかし、このような矛盾の中にいるのは当然志位だけではありません。全共産党員がこの矛盾の中にいるのです。
つまり、共産党が現在主張している、二つの歪みを正す、という政治目標ももちろんそれは選挙で支持を受けて議会で多数派を構成して政権参加することで可能となります。
しかし、その時に、一番必要ないのが「共産主義社会実現」の目標なのであり、「共産党」の看板も邪魔でしか無いのです。
つまり、61年綱領以来基本的には受け継がれている（はずの）共産党の「二段階革命論」が有効ではない、というより誤っているということ、つまりこの日本の民主主義社会の議会制度の中で政権参加を求めていけばいくほど、二段階革命論は意味を失い、さらには共産主義社会実現の目標は必要なくなるし、邪魔になるのです。
仮に社会主義的政策を実施するにしてもそれは共産党（その時には別の党名かもしれないが）は政権内で他党とも合意で政策を打ち出して選挙で民意を問うしか無いのです。それで否定されれば下野するしかない、民主主義社会とはそういうものでしょう。
はっきり言いますが、共産党が長い間低迷衰退するのは党首であった志位の無能さもありますが、民主主義社会で政権参加しようとしているのに未来社会の「共産主義社会」を言うからなのですよ。志位はさらにその意を強くする過ちも犯してますね。
民主主義社会の選挙で問われるのは「未来社会」のあり方ではありません。今現在の国民にとっての喫緊の課題をどうするのか？で争うのです。資本主義そのものから発生する問題も選挙での民意を問うて改革していくしかないのです。
「共産党」の看板も、「共産主義社会」実現の目標も、当然ソ連共産党＝コミンテルンから頂いた「民主集中制」その他諸々の組織原則も不要、そして現綱領は役立たず＝誤り、ということです。
志位のみならず全ての共産党員はこの矛盾の中で狂わざるを得ないのです。

[18. 寸劇の虚人@いずれ全党員は発狂する。]

>>17
今回の総選挙の結果を共産党員達はどう受け止めたのだろうか？おそらく現役党員達の率直な気持ちは、自民党の裏金問題はあまりに酷い、それを暴いたきっかけは共産党機関紙赤旗である。選挙最終盤には、非公認候補への2,000万円支給問題も暴いてこれがとどめになったはず、共産党は当然伸びるはず、だったのである。
しかし、共産党が議席を伸ばすことはなく2議席の後退となった。それよりショックなのは比例区の総得票数が330万票余りだったことではないだろうか。小選挙区にほとんど立候補のないれいわ新選組にも抜かれてしまったのである。
私の友人も含めた共産党員は常に困難は覚悟なのである意味この状況にも耐えられるのだろう（入党以来勝利と思ったことは1〜2回ではないかな？）。
しかし、今回ほど、こんなに頑張っているのに何故共産党は後退するのか？と考えるきっかけになったのではないだろか？
その答えははっきりしたと思う。
共産党がこれだけの自民党の悪行を暴いても共産党が支持されないのは、「共産党」だからだったのである。
「共産主義社会」を例え遠い未来でも実現しよう、という主張が共産党の前進を阻んでいるのである。
私の知る限り共産党員はほぼ善人である。だから未来において、共産主義社会が実現することを望み、平和な社会と人間の能力が花開くことを夢見ている。もちろんそれは自由である。しかし、それでは現実の選挙戦では負けるのである。
「共産党」であること、「共産主義社会」という理想を夢見ることが共産党の民主主義社会の選挙での前進を阻むという現実を共産党員達は果たして受け入れられるのだろうか？
この現実を受け入れない限り、共産党員達は発狂してもおかしくはないのである。
「理想」のために生きて来た人生が徒労に終わってしまうのだから。
志位は、これを察知して「共産主義は自由」作戦に舵を切ったのだろう。犯罪的である。

[19. human]

坂井希、池田伸宏、多田重正、沈黙するのか
あれだけ世話してやったのに内田裕がそんなにこわいか