「悪政４党連合」に対抗できる政党は共産党のみw

自・公・維・国「悪政４党連合」ＶＳ共産党・市民　鮮明に

悪法のひどさ・矛盾浮き彫り　終盤国会

６月２１日の会期末まで１カ月を切った国会は、いま参院で悪法とのたたかいが正念場を迎えています。自民、公明、維新、国民民主の「悪政４党連合」によって悪法が衆院で次々と強行される一方で、悪法に反対する市民の怒りや専門家の批判、日本共産党の国会論戦などで悪法のひどさや矛盾が浮き彫りになっています。参院で廃案にとさまざまな分野での新しい世論と運動の広がりが起きています。

昔よく見た、「共産党以外みんな悪い政党」記事なのだが、立憲民主が名指しされていない。一応、図では触れられているが、入管法改悪で立民にバツが付いているものの

難民認定申請中は送還が停止される規定に例外を設けるなど、難民・外国人の命を危険にさらす入管法改悪案に対しては、日本共産党、立憲民主・社民、れいわ、沖縄の風の野党４会派が対案となる難民等保護法案と入管法改正案を参院に共同提出。政府案と並行して審議され、野党案が国際人権法と憲法にかなう、入管制度の根本的是正の道筋を照らし出しています。
 
なので立民を誹謗しているとも言えなくもないw
ま、それはともかく、見出しを見るに悪政４党連合に対抗するのは共産党と市民であるから、 立憲民主・社民、れいわ、沖縄の風の４政党（会派）は市民扱い（笑）
これってけっこう失礼じゃないか？
 

Comments

[1. t14]

国民民主党をあっち側扱いするのは立民の手前OKなんですかね？

[2. KM生@t14様]

維新・国民を自公連合に含めるのは、改憲派だからでせう。

[3. とーぼ]

「悪法に反対する市民の怒りや専門家の批判、日本共産党の国会論戦などで悪法のひどさや矛盾が浮き彫りになっています」

市民とやらと日本共産党にそういう目が向けられているの自覚したほういいよ。ほんとう、しゃれにならない。なんとかしたい、気づいてほしいと立ち回ってます。名指しするとめんどくさいから名指しせずに内容で批判をするのですが、全く自分たちと思わないからなあ。

[4. とーぼ 3続き]

いろいろ調べてきてわかってきたのですが、戦前も今も全体主義を形成していく一端を担ってしまっている自覚を持ったほうがよい。そして戦前のように解体する危険があるってことを。まあ、いまは自壊ですが。

[5. 太宰ファン]

国民を改憲派だからと敵認定ですが、結局、9条絶対化が今の共産党のどうにもならない「袋小路化」を招いていると思うぞ。

戦後、確かに米帝に半ば占領されていたわけだが、日本の社会発展を真面目に考えれば、次の段階は、普通の独立した民主主義国であり、自国の軍備だって持つし、米国とも対等の同盟を結び、地域の安全保障にも責任を持つ国になるということだと思うぞ。カナダやオーストラリアやニュージーランドなどのイメージだ。

事実、日本共産党も、80年代までは、９条絶対化なんて言ってなかったし、自衛中立だったはず。

９条絶対化、安保廃棄、自衛隊縮小・廃止では、事実上の非武装中立であり、近隣の中国、北朝鮮、ロシアの脅威に対して、真の自由や独立を成し遂げるのはむつかしいぞ。

要するに、９条で米帝や日帝を縛って、革命を成し遂げるという路線の選択が、間違っていたんだ。

間違いを認めて、80年代までの、少なくとも自衛中立まで話を戻さない限り、永久に日本共産党は、誰からも相手にされなくなるぞ。

だって、このまま改憲が行われると（多分そうなる）、こんどは、「９条を元に戻せ」という運動をするのだろ？
誰も支持しないぞ。永久にそれにこだわって、間違った世界観にこだわって、先細りしかなくなるぞ。愚かすぎるぞ。

[6. むるまんすく]

暇空のナニカグループもそうですが、
イルミナティだとかディープステートだとかそういうこと言い出したら終わり。

[7. KM生＠補足]

参政やN国を含めないのも、護憲派でないからでせう。

[8. ＫＹ]

　＞悪政４党連合

　選挙も無しに20年以上も同一人物が党首の座に君臨し、それに異議を唱える者を排除する政党がよく他党の事を悪しざまにディスれるモノですな。
　ましてや公選法、道交法、著作権法の違反常習者の分際で。

[9. 閑人]

自分で自分に酔っちゃってると言うか自分達を前衛政党だと言う驕りと言うか…
自分で自分を正義とか思い始めたらある意味終わりの始まり

[10. とーぼ＠久々に袴田本を読んで]

袴田さんもずいぶん尊大な人だったとは聞いています。入党したころ、袴田本を読んだときの印象は、なんで昨日の友がこんなひどい仲間割れをするんだろうとただただ悲しくなったものでした。久々に読んで、76年の惨敗した選挙の総括がおかしいこととか活動の問題とか党員の犯罪とか、いま言われていることそのものですよね。「反共攻撃」だって立花隆さんの本はいまになれば、めちゃめちゃ正しいし。ほんと、あのときに見直すべきだったんですよ。しかもですよ、党勢拡大で選挙を後景に追いやる問題、これについてはその後改めたんですが、いま、その愚をまた繰り返しているし。あのときからずいぶん衰退しているのに、おんなじこと、さらに改めた間違ったことまでやっているわけですよ。人のこと言う前に、自省したらどうでしょう。閑人様の言われるとおりですが、その「正義」ももはやなにも語るべきものなくなっているじゃないですか。

[11. とーぼ＠ここまで歴史を繰り返してるとは]

>>10
ここまで歴史を繰り返しているとは思いませんでした。それは起こっている問題が、党の運営からくる規則的なもの、必然的なものがあると見たほういいと思いますよ。そしてまだまだ起こります。袴田本のときより党勢はずいぶん後退し高齢化しているからです。

[12. Sonus Peregrinus]

>>5
左派はみんな「非武装中立の護憲派」というのは、歴史的に見れば、間違いであるのは、日共の例で明らかなのですが、その共産党が自らの歴史的遺産を現在の政治論戦に全く活かせていないのは残念です。
健全な安全保障論議が日本では行われてこなかった事には、左派の責任もありますからね。

[13. 太宰ファン＠知能が退化]

>>12

日本共産党は、90年代に、9条永久護持、安保廃棄、自衛隊の縮小・廃止という事実上、「非武装中立策」に変えた。その理由は、当時の議論をよくよく読むと、中国、北朝鮮を平和勢力と見做して、安保廃棄で米軍撤退の後は、事実上、大きな武力は東アジアに必要なくなるという、マジにお目出度い勘違いにもとづくものだ。

本当に恥ずかしすぎる勘違い。全く逆だったじゃねえか。

そういう「間抜け」がばれるのが怖いのか、いつの間にか、自分たちは戦争反対どころが軍備も反対の、「絶対平和主義者」であるかのように振る舞うようになった。嗚呼、恥ずかしい。

戦争の恐怖を煽り、軍事に関わること、関わる人たちを「差別・軽蔑」し、フタをして世間から隠せとまで言うようになった。

どこに、どういう理論的根拠があるんでしょうか。

根拠があるなら、韓国にも北朝鮮にも中国にもベトナムにも、全ての軍事やめろと言えばいいものを、決して言わない。国際法上も違反じゃないし、民族自決権だよね。

日本人だけ、軍事はだめだそうだ。根拠は９条だって。それって、循環論法だぞ、なら９条変えたらいいじゃねえか。

そういう事情、党幹部は知ってて言ってきたと思うんだが、なにやら、下っ端の共産党員、本当に絶対平和主義が正しいと信じているきらいがあるぞ。知能の退化に呆れ果てる。

[14. 広太郎]

そうやって勝手にカテゴライズし排除すべき敵と見なしているが、対話を積みかさね、粘り強く平和を訴える政党じゃなかったの。

[15. 猪走＠広太郎さま]

はては有権者(国民)を「馬鹿」扱いするから支持があつまらないんじゃないの？

[16. とーぼ＠広太郎様 猪走様]

「対話を積みかさね、粘り強く平和を訴える政党じゃなかったの」、口ではそう言っていても、実際にやっていることを見ればそうではないと思います。ＳＮＳが可視化してしまいましたね。そもそも「対話」ができない人たちです。「対話」をするためには、他者を尊重できる個を確立しなければなりません。個の確立には意見表明権が欠かせません。民主集中制をもつ規約にはこの権利はありません。独裁ともいわれる党首までもが、亡霊や上皇に内心を支配され、自分で考えられなくなっています。

「有権者(国民)を『馬鹿』扱いする」、ほんとうにこれはよくないですね。「創価学会員は自分の頭で考えない」とか馬鹿にしますけど、「自分の頭で考えない」のはどっちがよりひどいかと言えば、日本共産党の気もしますね。

[17. 太宰ファン＠階級闘争絶対主義]

日本共産党は、階級闘争絶対主義です。争いがないところに争いを作り、いさかいがないところにいさかいを作ります。小さな差異を言い立てて、全部、支配階級の陰謀のように描きます。少しでも妥協する意見があると、階級敵への妥協、日和見として厳しく批判し、除名します。

「階級闘争」こそが社会進歩の原動力と考えているからです。不破哲に至っては、「階級闘争」を書いてないと、エンゲルスの「空想から科学へ」にいちゃもんをつけ、マルクス資本論の「恐慌」の仕組みや資本の利潤率の長期低下傾向を（階級闘争なしに）自然に革命が起きると錯覚させる、との趣旨から、（勝手に）否定し、資本論新編集版を作るなど、トンデモの諸行を行っています。

「平和外交」の適用相手は、お仲間の中国、北朝鮮だけであり、階級敵の米帝相手には、「平和外交」など唱えていません。

嗚呼、本当に、わかりやすい阿呆ですね。正体ばれてるぞ。

[18. とーぼ＠太宰ファン様]

>>17
「階級闘争絶対主義」のことも考えていたんでしたが、なんでそうなるのかなと思っていたところでした。なるほどーと思いました。もとは、不破上皇陛下の陰謀論にあったのですか。陰謀論と年齢で認知が偏重しているのに、院政を強めたら、党員が民主集中制でそれを正しいと思って行動するわけですから、そりゃおかしなことが起こりまくります。

[19. SATO＠太宰ファン様、とーぼ様その他皆様]

　>>17、18
　その、階級闘争の結果として成立したと自称している（いた）、ロシア、中国、北朝鮮などの政権について、マルクス大先生の母国、ドイツでその思想を研究してこられた、斎藤幸平先生は、あんなものは、党＝国家官僚が人民を搾取する、国家資本主義社会にすぎず、マルクスのコミュニズムとは、縁もゆかりもないものである、と一刀両断にされていますね（先生の近著、ゼロからの「資本論」：NHK出版の第5章、グッバイ・レーニン！を参照）。
　ハイ、不破上皇陛下が信奉していた、マルクス理論とは、真っ赤な偽物だったのであります（爆笑）。
　斎藤先生のご著書は、日本共産党員を含む多くの読者を獲得していますが、その先生が松竹氏側に味方することを公にされたわけですから、不破上皇陛下がすっかりおかしくなるのも無理はありませんね（笑）。

[20. とーぼ@SATO様]

>>19
レーニンを全否定したら党創立の意義に関わるからネップ政策に目をつけた。中国やベトナムもネップ政策を導入して経済発展している。こんな論理展開なのかなと。

[21. とーぼ＠必然として]

>>20
「斎藤幸平先生は、あんなものは、党＝国家官僚が人民を搾取する、国家資本主義社会にすぎず、マルクスのコミュニズムとは、縁もゆかりもないものである」。そりゃあ、天安門事件も起これば、いまの習近平体制になりますよねえ

[22. 太宰ファン＠不破哲の階級闘争絶対主義はスターリン直系]

SATO様　とーぼ様

不破哲の階級闘争絶対論はスターリン直系です。若いころ、ソ連の国定教科書で勉強したんでしょう。脳髄に刷り込まれている。

エンゲルスの「空想から科学へ」は、「資本主義の基本矛盾」は工場に労働者を集めて作られた生産物が工場主のものになるという「搾取の仕組み」だとしている。階級闘争は、その基本矛盾の「一つの現象形態」にすぎない。マルクス、エンゲルスにあっては、「矛盾」とは弁証法的な「発展の原動力」であり、その搾取の仕組みが資本主義を飛躍的に発展させるが、やがて発展の桎梏になるというもの。また、社会発展の原動力は、なによりも「生産力の発展」であった。そのなかで、労働者階級も育ち、次の社会の物質的基礎もできるという歴史観だ。

階級闘争は、ある意味、歴史的な危機の時代にしか現れない。生産力が発展している時期には融和的なのだ。

ところが、スターリンは「矛盾」をあってはならない都合の悪いものという意味にとり、搾取をはじめからなくせ、取り締まれという立場だった。そういう頓珍漢な歴史観、社会観からは、社会発展の原動力は「階級闘争」ということになる。だって、自分らが武力で権力を取ったことを正当化しないといけないもの。

階級闘争史観では、生産力の発展や国民の暮らしなど二の次で、階級敵の打倒を、権力を取った後でも、永続的に進めるような国家、社会になってしまったのだ。

かかる、すたーりんの「呪われた」歴史観、世界観にとらわれている不破哲や志位の日本共産党は、もう、頭の髄から「呪われている」としか言えないぞ。

[23. とーぼ＠太宰ファン様]

>>22
『マルクスと友達になろう　社会を変革する学び』/不破哲三さんの講演がパンフに https://www.jcp.or.jp/akahata/aik15/2015-07-03/2015070303_02_0.html

そういえばこの本で、太宰ファン様の言われるところがそっくり抜け落ちていましたよ。唯物論の話ばかりでした。
>マルクス、エンゲルスにあっては、「矛盾」とは弁証法的な「発展の原動力」であり、その搾取の仕組みが資本主義を飛躍的に発展させるが、やがて発展の桎梏になるというもの。また、社会発展の原動力は、なによりも「生産力の発展」であった。そのなかで、労働者階級も育ち、次の社会の物質的基礎もできるという歴史観だ。

[24. 太宰ファン＠搾取は悪か？]

>>23
とーぼ様

スターリンは、搾取や資本主義を「道徳的な悪」「人類の腐敗」と描きました。資本主義的に「見えるもの」を徹底的に取り締まった。中国、北朝鮮でもそうです。日本共産党も基本、そういう視点を支持している。

こういうの、マルクス、エンゲルスの思想とは異なります。

資本主義も搾取も、人類史の必然であり、善でも悪でもありません。資本主義の仕組み（搾取）とそれによる生産力の飛躍的発展があったからこそ、今、これほどに人類の寿命が延び、健康で文化的な暮らしが可能となった。もちろん、足りない部分や弊害もあるけれど。

資本主義や搾取は「道徳的な悪」という観念にとらわれている人、左翼には多いと思います。特に団塊の世代に近いほど。

[25. 広太郎]

経済主体を家計・企業・政府に分ければ共産党の脳内にある社会主義は、家計が資本所有者であり、家計が企業に資本を貸し出すイメージだと思う。だけど甘い夢を見てる。

[26. 太宰ファン＠悪や腐敗の駆逐が目的？]

上記24の続きですが、日本共産党は、スータリンの間違った歴史観、社会観のために、自分たちが「悪や腐敗と決めつけたもの」をなくすのが目的となっていて、それは、「社会発展の法則の観点で日本を次の段階に進める」という本来のマルクス、エンゲルスの立場とは違うと思う。

資本主義や搾取が悪だからそれを無くせばいいというのでは、カンボジアや北朝鮮のような全体主義の過酷な政治だって、資本主義的なものを取り締まっているから、やむおえないんだって話になる。少し前まで、そういう意見を言う左翼や党員は多かったぞ。

今の大軍拡反対という志位共産党の主張に、そういう危うさを感じるぞ。9条絶対護持、安保廃棄、自衛隊縮小・廃止の出張って、スターリン的な、自分たちが「道徳的な悪」だと思っているものを無くせばよいよ言うような、単純なバカな発想に基づいているのではないか？

以前も書いたけど、日本の社会発展を考えると、独立した普通の民主主義国（軍備も普通に持つ、他の民主主義と同盟し、地域安全保障に寄与）になるのが当然なわけで、「非武装中立」になる必要性も必然性もないぞ。

自衛隊予算を人殺し予算と呼び、訓練を人殺しの練習と呼ぶ発想ってのは、ポルポト派や北朝鮮流の、社会発展の法則を無視した、主観的観念論の世界観、社会観だぞ。

資本主義や搾取を悪や道徳的腐敗と描いてなくせと叫ぶのが社会発展の法則の観点で誤りであるのと同じく、今の共産党の非武装中立策も完全なスターリン流の誤りだ。