時事通信
不破哲三インタビュー。面白いところをいくつか

−象徴天皇制への評価は。
　昭和天皇と現在の天皇と在り方が違う。憲法４条は「天皇は国政に関する権能を有しない」と書いてあるが、昭和天皇の時代には、ほとんど守られなかった。例えば１９４７年９月、天皇が連合国軍総司令部（ＧＨＱ）に対し、米国が沖縄および他の琉球諸島の軍事占領を継続することを希望しているという「沖縄メッセージ」を発信した。憲法４条なんか問題にしない態度だった。
　ところが現天皇はその点はちゃんと心得ていて、４条はきちんと守るという態度に終始している。現憲法にふさわしい行動を取ったのは現天皇からだ。

ふむふむ

−共産党は２００４年の綱領改定で天皇制を当面容認した。
　先輩たちは戦前の絶対主義的専制体制の下で活動し、散々（弾圧に）遭っているから、民主主義政体をつくるためには、そういうもの（天皇制）を残さないことが一番大事だと考えて行動した。６１年に最初の綱領をつくったときは君主制廃止を掲げた。０４年党大会で綱領を変えるときに天皇の行動と憲法の条項を研究し、今の天皇制は君主制ではないと結論を出した。国政上の権能を持たない君主はいないからだ。

すごいなぁ、日本国憲法が発布されてから50年近くなるまで君主制ではないと気がつかなかったとw？しかも天皇は国政上の機能を持たないと言うなら前段で昭和天皇はもっていたと言うことと矛盾する。

−新天皇即位の儀式をどう考えるか。
　一番の大問題だ。剣璽（じ）等承継の儀、即位後朝見の儀、即位礼正殿の儀とそれに連動する大嘗祭の儀式は全て国家神道の行事だ。政教分離の原則に反する。国民主権でも全くない。神から統治権を与えられた神の子が日本国民を統治する権利を先代から受け継いだ、それを国民に告知するという儀式だ。国民主権と政教分離の原理にかなった新しい方式を編み出すべきだ。

国政上の機能を持たないなら、国事行為じゃないから別にいいいんじゃねw？てか政教分離というのは政治に宗教が、宗教が政治に介入することを防ぐもので、別に儀式が宗教的かどうかなんて関係ないというか、そんなこと言ってたらイギリスなんて国王が国教会の首長なんだから政教分離していないってことでいいw？

−野党共闘の今後は。共産党の名称変更を求める声もあるが。
　党名は堅持する。党名の意味をはっきり分かってもらうことで、その壁は越えるつもりだ。だいたい党名を変えてうまくいった政党はない。
　野党共闘が発展しつつある。原発（ゼロ）問題でも一致した。野党がいつ衆院解散・総選挙の態勢が取れるか。野党共闘が発展する足取りを注意して見てほしい。

一番笑えるのはココだなw
結党九十年以上もたつのに党名の意味を日本国民はわかっていないとはなんと失礼なwww
しかも、まだ野党共闘してるって？いったいどこに目が付いてるんでしょうかwww